فتاوى
نور على الدرب - اللهو والترفيه - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب - القضاء والفتيا - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب - صلاة الاستسقاء - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب - الكذب والمناهي اللفظية - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب - صلاة الكسوف والخسوف - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب -آداب وفتاوى عامة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب -آداب وفتاوي عامة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب - التراجم والفضائل - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
338 درس
[363 /641] ما رأيكم بقول "نقر بأن لله صفات كاليد والعين ولكن نؤول معانيها.."؟ الشيخ صالح الفوزان
[372 /641] هل يصح التسمية بـ: عبد المصلح؟ وما القاعدة في تسمية الأشخاص فيما وردت إخبارا عن الله؟
[438 /641] ذكرتم حفظكم الله! إن الله تعالى لا يمشي ولا يهرول! الشيخ صالح الفوزان
[554 /641] في قوله تعالى{ويأبى الله إلا أن يتم نوره} هل يؤخذ منها صفة الإباء لله؟ الشيخ صالح الفوزان
[93 /1350] هل تجوز الإشارة باليد عند ذكر أحاديث الصفات كحديث " القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن"؟
[162 /1350] العدل هل هو من أسماء الله سبحانه وتعالى الواردة؟ الشيخ صالح الفوزان
[278 /1350] في قول عيسى "ولا أعلم ما في نفسك" هل في هذا إثبات النفس لله؟ وهل تفسر بأنها الذات؟
[330 /1350] ما يضاف إلى الله ينقسم إلى أقسام، فمن أي الأقسام قوله تعالى (نار الله الموقدة)؟
[417 /1350] هل هناك فرق بين قول: "أسألك بالله" و "أسألك بوجه الله"؟ الشيخ صالح الفوزان
[420 /1350] هل الواحد من أسماء الله تعالى، فيقول الداعي"اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد"؟
[432 /1350] ما هو أرجح الأقوال في اسم الله الأعظم؟ الشيخ صالح الفوزان
[436 /1350] هل يجوز الحلف بحياة الله عز وجل؟ الشيخ صالح الفوزان
[470 /1350] من شبهات المتصوفة في جعل الوسيط بين العبد والرب قوله تعالى "الرحمن فاسأل به خبيرًا..!
[538 /1350] ما القول الراجح في صفة الهرولة الواردة في الحديث، هل هي صفة ذاتية أم فعلية؟ صالح الفوزان
[544 /1350] أرجو توضيح ما يسمى بالشرك في الأسماء والصفات؟ الشيخ صالح الفوزان
[572 /1350] كيف يمكن معرفة أسماء الله وصفاته؟ وهل هناك كتب قد اعتنت بهذا النوع من التأليف؟
[586 /1350] ذكرتم أن السيد من أسماء الله فهل يجوز للعبد أن يسأل الله بهذا الاسم..؟الشيخ صالح الفوزان
[587 /1350] بعض الخطباء والأئمة يردد: يا حنان يا منان. هل هذا مأثور عن النبي ﷺ، أم ينكر عليهم؟
[588 /1350] أشكل علي الجمع بين قول النبي ﷺ «السيد الله»، وقوله «أنا سيد ولد آدم»؟ الشيخ صالح الفوزان
[687 /1350] ورد في الحديث لفظة: « وبسلطانه القديم »، كيف نجمع بين هذا الحديث وبين...؟
[688 /1350] هل " المبدع " من أسماء الله سبحانه؟ الشيخ صالح الفوزان
[742 /1350] ما حكم قول القائل: اللهم إني أسألك بحق أسمائك عليك؟ الشيخ صالح الفوزان
[755 /1350] هل أسماء الله الـ(٩٩) محل اتفاق بين العلماء وما حكم نظمها لأجل حفظها؟ صالح الفوزان
[804 /1350] قال صاحب بدر المتقى: ولا يكون اليمين بغير الله كالقرآن والنبي .. ، هل هذه العبارة صحيحة؟
[822 /1350] ذكرتم حفظكم الله أن الرغبة خاصة بالله، وليست مشتركة بين الله وبين رسوله...
[849 /1350] قرأت في كتاب [علوم القرآن] "ويطلق الناسخ على لفظ الجلالة الله" لقوله "ما ننسخ من آيةٍ"!!
[904 /1350] كيف يكون الحلف بصفات الله عز وجل؟ الشيخ صالح الفوزان
[1114 /1350] الاستعاذة هل تعد صفةً من صفات الله عز وجل؟ الشيخ صالح الفوزان
[1144 /1350] في الدعاء "اللهم يا واحد يا أحد، يا فرد يا صمد" فهل الفرد من أسماء الله؟ الشيخ الفوزان
[1149 /1350] قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) هل فيها إثبات اليد لله؟
[1292 /1350] القول بالمماسة للعرش، مماسة الذات الإلهية للعرش أو عدمها، هل يشرع البحث فيها؟
[100 -954] هل من أسماء الله الرشيد؟ الشيخ صالح الفوزان
[6 -201] ما صحة القول: كل كمال ثبت للإنسان فالله أولى به؟ - الشيخ صالح الفوزان
[8 -201] هل الموجود من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[10 -201] ما معنى قول أبي نعيم الأصبهاني "وهو سبحانه مستوٍ على عرشه في سمائه دون خلقه وأرضه"؟
[17 -201] ما الفرق بين قول "ولا يقاس الله سبحانه بخلقه"وبين قول "كل كمال ثبت للإنسان فالله أولى به"؟
[50 -201] ما صحة قول: إن صفات الله ذاتية وثبوتية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[56 -201] ما هو المقصود بصفات المقابلة في حق الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[59 -201] هل يقال بأن كل صفة فعلية هي ذاتية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[32 -308] في الحديث «إن الله جميلٌ يُحب الجمال» هل يؤخذ من هذا اسم لله سبحانه وتعالى؟
[71 -308] هل الْمُسعِّر من أسماءِ الله سبحانه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[76 -308] ما صحة قول إن أهل السنة يقولون إن معية الله هي معية حقيقة وأن الصوفية فهمت على غير معناه؟
[77 -308] هل يجوز الإشارة عند ذكرنا لصفات الله، فنقول مثلا: البصير، ثم نشير إلى العينين..؟
[79 -308] ما صحة هذه القاعدة في أسماء الله وصفاته: كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك؟ - صالح الفوزان
[80 -308] هل العالِم من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[81 -308] هل اسم الله الباطن بمعنى القريب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[82 -308] ما معنى القول: إن صفات الله سبحانه أزلية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[84 -308] هل يجوز إثبات المماسة من الله للعرش أو نفيه عن ذلك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[85 -308] في الحديث «ما ترددت في شيء .. ترددي عن قبض نفس عبدي» هل يؤخذ منه أن التردد من صفات الله؟
[86 -308] ما صحة من يحتج بأن معنى الاستواء هو الاستيلاء بقول الشاعر: قد استوى بشر على العراق..؟
[185 -308] هل التردد صفة من صفات الله عز وجل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[189 -308] هل من قول أهل السنة أن معية الله هي معية اختلاط بالخلق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[190 -308] هل نثبت لله صفة الهرولة كما ورد ذلك في الحديث القدسي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[294 -308] كيف الجمع بين كون الله مستوٍ على عرشه، وبين ما ورد أنه ينصب وجهه أمام المصلي؟ - الفوزان
[66 -521] هل يمكن أن يوصف الله سبحانه وتعالى بأنه الضار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[76 -521] هل لفظ الجلالة "الله" هو اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[112 -521] في قول المؤلف "كما أن الرحمة هي الوسيلة بينهم وبينه سبحانه"السؤال: كيف تكون الرحمة وسيلة؟
[229 -521] في قول القحطاني (والله في القرآن أخبره أنه * يأتي بغير تنقل وتداني) هل ننفي صفة الانتقال؟
[239 -521] ما نوع الإضافة في قوله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي: (العظمة إزاري والكبرياء ردائي)؟
[267 -521] هل هناك فرق بين مغفرة الله وعفو الله، أم كلاهما بنفس المعنى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[272 -521] هل يُثبت أهل السنة علماً حادثاً لله تعالى، كما يثبتون الصفات الحادثة النوع كالكلام؟
[275 -521] ما معنى قول المؤلف فيمن نفى عن الله الأسماء والصفات قال: ولم يجعل له فعلا اختيارياً..
[390 -521] في الحديث «اللهم اشفِ أنت الشافي»، هل نثبت لله اسم الشافي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[447 -521] هل الوارث والواسع تُعد من أسماء الله عز وجل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[472 -521] ما حكم الإشارة إلى السمع أو البصر عند ذكر صفة الله، مع الإيمان بعدم التمثيل والتشبيه؟
[37 -939] هل يجوز أن ندعو الله بأن نقول: يا مغيث المستغيثين، ولم يرد ذلك من أسمائه بدليل صحيح؟
[247 -939] هل صحت الآثار عن السلف الصالح أنهم يفوضون معاني آيات الصفات ويتأولونها؟ - صالح الفوزان
[323 -939] ورد في سنن أبي داود "إن الله هو الطبيب" فهل يجوز التسمية بـ(عبد الطبيب)؟ - صالح الفوزان
[324 -939] هل يصح أن تشتق أسماء الله عز وجل من أفعاله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[346 -939] هل صحيح أن أسماء أصنام المشركين مشتقة من أسماء الله الحسنى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[418 -939] لفظ الجهة مجمل لم يرد في الشرع إثباته ولا نفيه، ويغني عنه ما ورد في الكتاب والسنة..
[522 -939] قال الله حكاية عن عيسى(تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)هل في هذا إثبات صفة النفس لله؟
[612 -939] هل يصح أن تشتق أسماء الله عز وجل من أفعاله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[631 -939] هل قال السلف رحمهم الله: إن آيات الصفات لا تفسر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[641 -939] هل تثبت صفة الشخص لله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[688 -939] هل ورد أن من أسماء الله سبحانه المحاسب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[724 -939] قال الإمام الصنعاني في قصيدته: "كما يهتف المضطر بالصمد الفرد" هل الفرد من أسماء الله؟
[771 -939] هل يصح أن نصف الله بمهندس الكون؟ - الشيخ صالح الفوزان
[7 -1024] ما حكم من يفسر الاستواء بأنه كناية عن الهيمنة، وهل هذا تفسير صحيح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[8 -1024] هل هناك عدد بأسماء الله وصفاته سبحانه وتعالى مجمع عليها من السلف؟ - الشيخ صالح الفوزان
[9 -1024] هل الطيب من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[15 -1024] هل اسم الرشيد واسم الشاهد من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[49 -1024] هل من يتأوَّل أو يفوض صفة واحدة أو أكثر من صفات الله يحكم عليه بأنه مبتدع؟
[53 -1024] هل أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته محصورة بعدد معين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[101 -1024] ما الرأي فيمن يقول: إنه قد تواتر عن السلف قول: بلا كيف، وهذا معناه نفي المعنى أو تفويضه؟
[102 -1024] ما الرأي في هذه المقولة: "إن صفات الله لا تشترك مع صفات المخلوقين إلا في الاسم فقط"؟
[103 -1024] بعض الناس إذا قرأ حديث (إن قلوب العباد بين أصبعي من أصابع الرحمن) يحرك أصابعه!!
[172 -1024] هل المفوضة يعتقدون ظواهر النصوص، أم يعتقدون أن ظاهرها غير مراد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[177 -1024] في حديث النبي ﷺ أنه قال: (وسكت عن أشياء) يعني الله، فهل لنا أن نصف الله بالسكوت؟
[214 -1024]إذا كان الله منزها عن الحدوث في أفعاله فكيف يقال في أفعاله إنها أزلية النوع حادثة الآحاد؟
[216 -1024] قال ﷺ: "إن الله سميع بصير" وأشار إلى عينه وأذنه، يقول بعضهم: هذا يدل على التشبيه؟
[217 -1024] ما معنى حديث النبي ﷺ (لا شخص أغير من الله) هل يؤخذ منه اطلاق لفظ الشخص على الله سبحانه؟
[218 -1024] ذكرتم أن التحريف نوعان: لفظي ومعنوي، فما مثال المعنوي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[219 -1024] هل هناك فرق بين التمثيل والتشبيه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[241 -1024] معنى قول النبي ﷺ: (وأنت الباطن فليس دونك شيء) - الشيخ صالح الفوزان
[246 -1024] هل يوصف الله سبحانه بأنه عارف لقوله ﷺ: (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)؟
[264 -1024] ما حكم وصف الله سبحانه وتعالى بالحركة؛ لأنها من لازم الحياة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[278 -1024] ذكر عن بعض السلف قولهم: نمر الصفات بلا تفسير، فما المراد بهذه العبارة؟
[292 -1024] المبتدعة يحتجون علينا بتأويلات ترد في كتاب الأسماء والصفات للبيهقي، فما هو الجواب عليهم؟
[293 -1024] في بعض نسخ كتاب الحموية عبارة: فإن من ينفي الصفات الجزئية، وفي نسخ: الخبرية، فأيهما أصح؟
[296 -1024] قال أحد طلبة العلم في قوله تعالى: ذهب الله بنورهم، قال: نثبت لله صفة الإذهاب..!
[298 -1024] ما معنى قول الإمام ابن القيم: إن أسماء الله وصفاته أعلام وأوصاف؟ - الشيخ صالح الفوزان
[315 -1024] هل يصح أن تُذكر نصوص الصفات عند العوام وتشرح لهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[318 -1024] ما المراد بقول أهل العلم: ما يطلق على الله من باب الإخبار، أن في هذا الباب سعة؟
[323 -1024] هل هناك فرق بين تعطيل الصفات وبين نفي الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[359 -1024] ما موقف أهل السنة من آثار الصحابة الواردة في الأسماء والصفات هل هي مثل الكتاب والسنة؟
[362 -1024] ما موقف السلف من مسألة المماسة للعرش؟ - الشيخ صالح الفوزن
[365 -1024] في الحديث القدسي: (فإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا..) الحديث، هل التقرب هنا تقرب حسي؟
[372 -1024] ما الفرق بين الصفات الذاتية والصفات الفعلية؟ - الشيخ صالح الفوزن
[373 -1024] "القدمان" هل جاءت في النصوص الشرعية مفردة أم مثناة، وكذلك الساق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[378 -1024] هل يصح تفسير قول النبي ﷺ (فيضع فيها الجبار قدمه) بأن المراد بالقدم هم قدماء الكفار؟
[384 -1024] البعض يرى أن تفسير الاستواء بالاستقرار هو نوع من التشبيه، فهل هذا الكلام صحيح؟
[391 -1024]ما الجواب على قول الأشاعرة إنكم يا أهل السنة تمرون آيات الصفات على ظاهرها إلا آيات المعية
[394 -1024] ما صحة هذه القاعدة في الأسماء والصفات: اتفاق الأسماء لا يستلزم اتفاق المسميات؟
[403 -1024] ما الجواب على من يثبت صفة الهرولة لله مستدلا بالحديث القدسي: ومن أتاني يمشي أتيته هرولة؟
[421 -1024] هل علم الله قديم النوع، حادث الآحاد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[423 -1024] الفرق بين صفات الله سبحانه الذاتية والفعلية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[425 -1024] لفظ النفس هل هو صفة من صفات الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[426 -1024] لفظ الشخص هل يوصف به الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[432 -1024] هل يؤخذ صفة الملل والظل لله من حديث (لا يمل الله حتى تملوا)، وحديث (يظله الله في ظله)؟
[434 -1024] الشائي هل هي من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[435 -1024] قرئت هذه العبارة: "نفخ فيه من روحه" أي من أمره، ألا يعد هذا تأويلا لهذه الصفة؟
[451 -1024] ما الفرق بين أسماء الله وصفاته، والإخبار عنه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[452 -1024] هل العالي والشائي من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[454 -1024] هل يجوز القول: إن الله ينزل من علوه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلاله؟ - صالح الفوزان
[455 -1024] هل صفات الله عز وجل تثبت بالعقل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[456 -1024] هل يجوز الإخبار عن الله بما لا لم يخبر عن نفسه إذا لم يكن في ذلك نقص؟ - صالح الفوزان
[457 -1024] ما حكم القول: إن الله في كل مكان، وقصده بعلمه وقدرته ورزقه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[459 -1024] ما الفرق بين الأزلي والأبدي، وهل يجوز أن نقول: إن أسماء الله وصفاته أزلية أبدية؟
[491 -1024] ما المراد بالنفس المثبتة لله عز وجل، هل هي ذاته أم أنها صفة زائدة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[494 -1024] هل النور من أسماء الله عز وجل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[498 -1024] هل يصح القول إن الله سبحانه قد سلم موسى التوراة يدا بيد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[536 -1024] هل يوصف الله سبحانه بصفة "شيء"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[537 -1024] هل يصح أن يفسر قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) أي: ذاته المتصفة بالوجه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[538 -1024] كل اسم لله يشتق منه صفة - الشيخ صالح الفوزان
[539 -1024] هل قولنا إن كل صفات الله الفعلية ذاتية هو كقولنا إنها أزلية الثبوت؟ - الشيخ صالح الفوزان
[545 -1024] هل صفة الكلام لله صفة ذاتية لكن كلامه بما شاء وقت ما شاء كيفما شاء يكون صفة فعلية؟
[546 -1024] معنى قول أهل العلم عن الكلام إنه قديم النوع حادث الأحاد - الشيخ صالح الفوزان
[547 -1024] هل يقال: إن جميع صفات الله قديمة النوع حادثة الآحاد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[553 -1024] هل الصفات الأزلية هي التي ليس لها بداية والقديمة هي التي لها بداية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[581 -1024] ما معنى النفس في قوله سبحانه: (ويحذركم الله نفسه) حيث إن البعص يفسرها بأنها قوته وبطشه؟
[663 -1024] ما معنى قولهم: (وأشار إلى صفاته عز وجل القديمة)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[672 -1024] لا يوصف الله بصفة لم ترد في الكتاب ولا السنة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[702 -1024] مدى صحة قول الإمام الجيلاني: (وأنه استواء الذات على العرش) - الشيخ صالح الفوزان
[706 -1024] كيفية التفريق بين الإخبار والاسم في أسماء الله - الشيخ صالح الفوزان
[707 -1024] حكم من يثبت لوازم بعض الصفات لله كالحركة وغيره - الشيخ صالح الفوزان
[708 -1024] الجواب على من قال: إن علو الله فقط هو علو ذات وعلو شأن، وليس هناك علو القهر
[725 -1024] هل الدهر من أسماء الله أم صفة خبرية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[733 -1024] إثبات صفة العينين لله عز وجل - الشيخ صالح الفوزان
[760 -1024] حكم وصف الله بقول: (يا فرد يا صمد)
[798 -1024] قرأت أن من معاني الاستواء القصد، فهل هذا صحيح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[822 -1024] جاء في حديث (الخلائق على أصابع الرحمن) وفي رواية ثلاثة أصابع، وبعضها خمس، فكيف الجمع؟
[823 -1024] ما المانع من قول إن معنى (إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الله) لا يقتضي الملاصقة؟
[829 -1024] ما حكم الإشارة بالسبابة والوسطى عند قولنا: القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن؟
[840 -1024] هل صحيح القول: إن كلام الله سبحانه صفة ذات، وأن الله متصف بها أزلا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[843 -1024] هل هناك فرق بين العلو والاستواء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[845 -1024] ذكر المؤلف إثبات العينين والبصر لله، فهل هناك فرق بينهما؟ - الشيخ صالح الفوزان
[846 -1024] هل هذه العبارة صحيحة وما معناها: كل كمال في المخلوق فإن الله أولى به؟
[847 -1024] في قوله ﷺ: (سبعة يظلهم الله في ظله) هل هذا الحديث من أحاديث الصفات، فيثبت لله الظل؟
[848 -1024] في قوله تعالى: (يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ) هل هذه من آيات الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[849 -1024] قرأت في أحد التفاسير تفسير الاستواء، حيث قال المفسر إنه كناية عن الهيمنة والسيطرة!
[850 -1024] ما هو القول الصحيح في مسألة الاسم والمسمى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[867 -1024] ما معنى قول العلماء: أفعال الله قديمة النوع حادثة الآحاد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[868 -1024] هل يجوز تسمية الله سبحانه وتعالى بالدهر، وما هو الدهر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[869 -1024] هل "النور" من أسماء الله سبحانه، وكذلك "المقصود"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[877 -1024] ما معنى قول أئمة السلف رحمهم الله: الله بائن من خلقه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[888 -1024] هل يجوز أن نثبت لله تعالى الكفين، كأن يقول قائل: يبسط كفيه ليتوب مسيء النهار؟
[903 -1024] هل تنسب إلى الله سبحانه وتعالى معية المصاحبة، أم تنفى عنه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[905 -1024] ما معنى قوله ﷺ: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قبل وجه)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[920 -1024] الله جل وعلا له العلو بجميع أنواعه علو القدر وعلو القهر وعلو الذات - الشيخ صالح الفوزان
[921 -1024] هل ورد أن الله استوى على غير العرش؟ وهل يجوز إطلاق لفظ الاستواء للمخلوق؟
[925 -1024] ما الفرق بين النفي المجمل والمفصل في صفات الله سبحانه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[928 -1024] من قال إن معنى قوله ﷺ (فإن الله قبل وجه) قال: معناه قرب وجه، هل يعد هذا من التأويل؟
[940 -1024] سمعت من يقول: إن السلف ينكرون على الممثلة بإطلاق، وعلى المشبهة بغير إطلاق، ما معنى ذلك؟
[947 -1024] في قوله تعالى (تعلم ما في نفسي، ولا أعلم ما في نفسك) هل يؤخذ من هذا إثبات صفة النفس لله؟
[948 -1024] في قوله سبحانه: (يد الله فوق أيديهم) هل إذا قلنا إن اليد هنا يد حقيقة فهل نعتبر مجسمة؟
[949 -1024] نسمع دائما بالصفات الخبرية لله فما المراد بها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[950 -1024] يقول: ما المراد بالصفات الضرورية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[951 -1024] ما معنى هذه العبارة في كتب العقيدة: صفات الأفعال لها تعلق بالذات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[953 -1024] ذكرتم في درس سابق أن النفي لا يكون مفصلا، بل يكون مجملاً!
[955 -1024] سئل مدرس عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن فقال لا تسألوا عن هذا فإن فيه خلاف بين العلماء!
[966 -1024] هل يصح القول بأن كل محرف معطل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[967 -1024] هل هذا التعبير صحيح: إن العرش يحمل الله بقدرة الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[972 -1024] هل لفظة "الإله" وكذلك "الرب" اسم لله أو صفة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[991 -1024] هل صحيح أن من أسماء الله وصفاته من لا يعلم معناه إلا الراسخون في العلم؟
[994 -1024] هل هذه المقولة صحيحة: إثبات الصفات لا يستلزم الجسمية مثل الروح لها صفات لكنها ليست بجسم؟
[996 -1024] الطريقة السليمة في الأسماء والصفات هي طريقة من أخذوها من نصوص الكتاب والسُّنة وأثبتوها
[999 -1024] هل من أسماء الله سبحانه وتعالى اسم الرازق، أم نقول من أسمائه الرزاق؟ - صالح الفوزان
[1004 -1024] في قول الله سبحانه: (لا تأخذه سنة ولا نوم)هل يقال إنها صفات سلبية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2383 -3022] هل اسم (المطلوب) يعد من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[149 -560] هل هناك صفات لله ثبتت بقياس الأولى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[165 -560] هل تجوز الإشارة باليد عند ذكر أحاديث الصفات لله عز وجل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[166 -560] ما الحكم فيمن إذا سئل عن بعض الصفات قال: لا أدري؟ - الشيخ صالح الفوزان
[167 -560] ما معنى الحديث (وما ترددت في شيء أنا فاعله كترددي في قبض نفس المؤمن)..؟
[246 -560] ما الدليل على أن كلام الله بحرف وصوت؟ - الشيخ صالح الفوزان
[258 -560] ما الجواب على من يقول: إن اليدين المذكورة لله عز وجل في القرآن أنها مجاز؟
[259 -560] هل هذه القاعدة صحيحة: إذا جاءت صفة لله في القرآن بصيغة الجمع فلا نأخذ منها إثبات الصفة؟
[276 -560] هل (الماكر) من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[321 -560] هل صفة الكلام لله صفة ذاتية أو فعلية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[492 -560] ما الرأي فيمن يعارض تدريس باب الأسماء والصفات لطلبة الثانوية بدعوى أن هذا فوق مستواهم؟
[494 -560] إذا وجد من يلبس على العوام في باب الأسماء والصفات، هل تطلب مناظرته أمام الناس؟
[515 -560] هل يخرج من دائرة أهل السنة من أخطأ في بعض مسائل العقيدة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[250 -858] هل يوصف الله جل وعلا بأنه قديم، كما جاء في كلام أبي عمرو النيسابوري؟ - الشيخ صالح الفوزان
[421 -858] هل يعتبر حديث المعراج ردا على أهل وحدة أهل الوجود، لأن النبي ﷺ عرج إليه؟
[423 -858] هل المعية الخاصة مقصورة على الأنبياء والرسل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[424 -858] هل معية الله الخاصة للمتقين تختلف حسب صلاحهم وتقواهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[425 -858] ما معنى قول ابن مسعود في معنى اسم الله الصمد أنه الذي لا جوف له؟ - الشيخ صالح الفوزان
[429 -858] ما معنى قاعدة: (كل كمال ثبت للمخلوق لا نقص فيه بوجه من الوجوه، فالله أولى به)
[433 -858] هل الستار من أسماء الله تعالى، وهل يجوز التسمي بعبد الستار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[466 -858] هل من أسماء الله تعالى المُسَعِّر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[467 -858] هل الحفي من أسماء الله، لأن الله تعالى قال عن إبراهيم: (إنه كان بي حفيا)؟
[513 -858] هل الجليل من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[824 -2802] هل يجوز أن يقال: (محل الحافظ أو دكان الحافظ) أم لا يجوز لأن الحافظ من أسماء الله تعالى؟
[2534 -2802] هل (الباقي) من أسماء الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[81] هل القرآن الكريم صفة من صفات الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[92] حكم القسم بصفات الله الفعلية - الشيخ صالح الفوزان
[97] المراد بقول الله (لوجدتني عنده) - الشيخ صالح الفوزان
[112] مدرس ينكر صفة العجب لله فما الواجب على من سمعه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[127] هل من أسماء الله الوحيد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[152] الفرق بين الرحمن والرحيم - الشيخ صالح الفوزان
[160] هل هذه من أسماء الله تعالى (الشفيع - الْموْجود - الْمقْصود - الْماجد - الْفرْد - الْوحيد)؟
[273- 4717] ما صحة حديث :(رأيت رَبِّي عَلَى صُورَة شَاب أمرد)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[367- 4717] هل يصح القول بأن من أسماء الله (الباني والفارش) - الشيخ صالح الفوزان
[369- 4717] الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية والاختيارية - الشيخ صالح الفوزان
[398- 4717] ما الحكمة من صفات الله تعالى،وما المراد بها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[406- 4717] إقسام الله تعالى في القرآن بمخلوقاته وبصفاته - الشيخ صالح الفوزان
[447- 4717] هل قوله تعالى:﴿يوم يكشف عن ساق﴾ من آيات الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[469- 4717] هل صفة المكر مذمومة بإطلاق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[520- 4717] هل من أسماء الله الكامل والماجد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[536- 4717] هل قوله تعالى:﴿يوم يكشف عن ساق...) من آيات الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[569- 4717] الرد على من فسر الرحمة بالإرادة - الشيخ صالح الفوزان
[570- 4717] معنى قوله تعالى: ﴿الله يستهزئ بهم﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[571- 4717] هل يصح تفسير الوجه في قوله تعالى:﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ بالجهة؟ -الشيخ صالح الفوزان
[636- 4717] هل من التأويل تفسير قوله تعالى:﴿تجري بأعيننا﴾ بالحفظ والرعاية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[660- 4717] ما المراد بتأويل الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[718- 4717] الجمع بين حديث:(وسلطانه القديم) وبين قول أهل السنة لا يوصف الله بالقديم - صالح الفوزان
[719- 4717] هل من صفات الله العندية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[728- 4717] ما صحة قول بعض الوعاظ:(ويل لسكان الأرض من ساكن السماء) - الشيخ صالح الفوزان
[744- 4717] حكم من أنكر صفة من صفات الله تعالى - الشيخ صالح الفوزان
[757- 4717] المراد بقول الرسول:(إن الله خلق آدم على صورته) - الشيخ صالح الفوزان
[800- 4717] هل تفسير الوجه بالذات في قوله تعالى:﴿ويبْقى وجْه ربك﴾ صحيح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[896- 4717] هل يشتق من أسماء الله صفات والعكس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[899- 4717] ما المراد بالإحصاء في حديث: إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة - صالح الفوزان
[900- 4717] حكم من أول صفات الله تعالى - الشيخ صالح الفوزان
[1032- 4717] هل من أسماء الله تعالى الزارع لقوله تعالى: (أم نحن الزارعون) - الشيخ صالح الفوزان
[1043- 4717] عقيدة أهل البدع في كلام الله تعالى - الشيخ صالح الفوزان
[1051- 4717] هل تفسير قوله تعالى:﴿ونحن أقرب إليه﴾ أي بعلمنا يعتبر تأويلا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1061- 4717] هل يوصف الله تعالى بالقرب ، وهل هناك قرب عام وقرب خاص؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1090- 4717] هل يشتق من صفات الله تعالى أسماء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1091- 4717] ما ضابط الاسم الذي يشتق منه صفة، ويقال على سبيل الإخبار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1093- 4717] ما المراد بكلمة (دونك) في قول الرسول:(وأنت الباطن فليس دونك شيء)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1095- 4717] ما مقصود أهل البدع من قولهم:(إن الله على ما يشاء قدير)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1111- 4717] هل يوصف الله بالجسم والجوهر والغرض ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1112- 4717] كيف يرد على من يسأل هل لله جسم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1113- 4717] ما المراد بقولهم العلو صفة ذاتية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1118- 4717] هل من أسماء الله تعالى الستير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1132- 4717] هل القوي والمتين من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1133- 4717] ما الفرق بين الرأفة والرحمة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1136- 4717] هل الوارث من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1138- 4717] هل يصح تفسير الوجه في قوله تعالى:﴿إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى﴾ بمرضاة الله تعالى
[1143- 4717] هل الحنان والمنان من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1221- 4717] هل من أسماء الله تعالى الموسع؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1331- 4717] ما تفسير الإحاطة في قوله تعالى:﴿إنه بكل شيء محيطٌ﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1334- 4717] هل ثبت حديث:(الحجر الأسود يد الله في الأرض...)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1424- 4717] ما الفرق بين أسماء الله تعالى وبين ما ورد على جهة الإخبار عن الله تعالى؟ -صالح الفوزان
[1443- 4717] هل من أسماء الله تعالى الساتر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1463- 4717] شخص نادى شخص اسمه عبدالإله بـ عبد الولاة فما الحكم ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1552- 4717] هل يشتق من اسم الله الخبير صفة الخبرة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1557- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى:﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة﴾ اسم الله العالم؟
[1559- 4717] هل يجوز ترجمة أسماء الله إلى لغات أخرى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1561- 4717] هل من أسماء الله تعالى (الهادي)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1562- 4717] هل السكوت صفة لله أم يقال على جهة الخبر فقط؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1563- 4717] ما ضابط اشتراك الخالق والمخلوق في الاسم أو الصفة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1564- 4717] كيف نميز بين أسماء الله وصفاته؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1565- 4717] هل الرازق من أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1566- 4717] ما الفرق بين اسم الله الخالق والباري؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1567- 4717] هل من أسماء الله تعالى الحنان والمنان؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1568- 4717] ما المراد بصيغة المبالغة،وهل يصح أن يقال في صفات الله صيغة مبالغة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1569- 4717] هل من أسماء الله تعالى(الجواد)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1587- 4717] هل من عقيدة أهل السنة أن أصابع الله تعالى في يده؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1624- 4717] هل التأويل خاص للصفات دون الأسماء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1630- 4717] حكم تعليق أسماء الله الحسنى للزينة - الشيخ صالح الفوزان
[1632- 4717] هل يصح أن يقال: إن لله رأس ولسان لأنه يتكلم حقيقة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1708- 4717] هل الإغواء صفة لله تعالى أخذا من قوله تعالى:﴿إن كان الله يريد أن يغويكم﴾؟الشيخ الفوزان
[1761- 4717] هل قول السلف في معنى استوى استقر وصعد يعني بكيفية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1775- 4717] هل نثبت لله تعالى صفة النور ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1884- 4717] هل هذه العبارة صحيحة (كل ما سوى الله مخلوق)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1906- 4717] ما موقف أهل السنة والجماعة من الأسماء والصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1973- 4717] هل في قوله تعالى:﴿والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون﴾ إثبات صفة اليدين لله؟
[1987- 4717] هل ثبت أن لله تعالى قدمين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2010- 4717] حكم قول بعضهم :(شاءت قدرة الله كذا) - الشيخ صالح الفوزان
[2011- 4717] لماذا سميت سورة التغابن بهذا الاسم وهل النور اسم لله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2015- 4717] ما المعنى الصحيح لحديث:(خلق الله آدم على صورته)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2016- 4717] هل معية الله لعباده المؤمنين معية ذاتية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2021- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى:﴿والله بما تعملون بصير﴾ إثبات البصر والعين لله تعالى؟
[2026- 4717] ما الكتب التي تنصحون بقراءتها في شرح أسماء الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2060- 4717] ما المراد بقول الرسول في الدعاء:(أو علمته أحدا من خلقك)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2120- 4717] هل قول بعضهم في معنى إحصاء اسماء الله أي عدها وفهمها صحيح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2167- 4717] ما اسم الله تعالى الأعظم الذي إذا دعي به أجاب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2268- 4717] هل يثبت من قوله تعالى (ابن لي عندك بيتا في الجنة) ونحوها إثبات صفة العندية لله تعالى؟
[2298- 4717] هل يجوز إطلاق لفظ الهيئة والشكل على الله من باب الإخبار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2310- 4717] قوله تعالى﴿وهو العزيز الغفور﴾ الإسمان المذكوران من أي أسماء الله تعالى وهل للعزة أنواع؟
[2323- 4717] هل في قوله تعالى: ﴿تبارك الّذي بيده الملك﴾ إثبات اليد لله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2324- 4717] هل ورد إثبات الشمال والأصابع لله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2365- 4717] ما الرد على قول الأشاعرة في تأويلهم لليد أن اليد في اللغة تدور على معنى الجارحة؟
[2369- 4717] هل هناك فرق بين اللطيف والخبير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2371- 4717] ما الرد على من فسر قول الله(أأمنتم من في السماء﴾ قال: في السماء،أي ملكه وسلطانه وقدرته؟
[2372- 4717] هل يكفر من ينكر علو الله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2377- 4717] ما السبب في تشديد السلف في بعض قضايا العقيدة كالعلو والرؤية وأن القرآن كلام الله؟
[2504- 4717] هل ورد إثبات صفة المشي لله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2537- 4717] هل حملة العرش يحملون العرش ومن فوقه أم العرش فقط أم لا يجوز الخوض في هذا؟- صالح الفوزان
[2576- 4717] هل يكفر من أنكر علو الله تعالى أم لا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2580- 4717] في قوله تعالى:﴿من الله ذي المعارج﴾ هل ذي المعارج صفة من صفات الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2586- 4717] هل من صفات الله تعالى الحجاب كما ورد في الحديث:(حجابه النور)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2588- 4717] هل من صفات الله تعالى الرداء والإزار لحديث:(العز إزاري والكبرياء ردائي)؟ - صالح الفوزان
[2595- 4717]قال أحدهم في حديث(خلق الله آدم على صورته)لو قلت على صورة الله للزم أن تقول طوله60 ذراعا!
[2607- 4717] هل من صفات الله الكتابة لحديث:(إن الله كتب كتابا...)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2617- 4717] ما المراد بمكر الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2631- 4717] هل يلزم من إثبات القدم لله تعالى إثبات الساق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2748- 4717] هل في قول الرسول ﷺ:(أنا القاسم والله هو المعطي) أن من أسماء الله المعطي؟ - صالح الفوزان
[2751- 4717] هل من صفات الله الإمساك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2885- 4717] هل يؤخذ من حديث:(إن الله وتر يحب الوتر) أن من أسماء الله الوتر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3262- 4717] هل في قوله تعالى:﴿إلى ربها ناظرة﴾ دليل على إثبات جهة العلو لله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3297- 4717] قال صاحب الجلالين عند قوله تعالى:﴿ثم استوى على العرش﴾ قال: استواء يليق به
[3430- 4717] لماذا أول العلماء قوله:﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ بالقوة مع منعهم لتأويل صفات الله تعالى؟
[3812- 4717] هل قوله تعالى:(أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا...) من نصوص الصفات؟
[3880- 4717] ما حكم التسمي بـ ( مجيد ) ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3884- 4717] هل المكر والكيد والخداع تكون صفات لله على وجه المقابلة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3919- 4717] هل الكيد صفة لله أو هو من باب المقابلة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3965- 4717] هل أسماء الله تعالى توقيفية وهل هي تسعة وتسعون اسما أم أكثر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3966- 4717] هل أسماء الله تعالى مرتبة ترتيبا معينا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3967- 4717] ما الفرق بين الأسماء والصفات والأخبار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4042- 4717] هل يجوز الدعاء بصفات المقابلة كقول: يا ماكر امكر لي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4091- 4717] هل هناك فرق بين مجيء الله وإتيانه يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4335- 4717] هل يجوز إطلاق صفات الله على البشر كالكرم مثلا ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4435- 4717] هل صحيح أن السلف فسروا الأيد بالقدرة في قوله:(والسماء بنيناها بأيد)وهل يعد هذا تأويلا ؟
[4708- 4717] ما المراد بقولهم في معنى الصمد السيد الذي كمل في سؤدده؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4714- 4717] هل من أسماء الله الأحد وهل هو خاص بالله؟ - الشيخ صالح الفوزان
