القرآن والتفسير
فوائد من تعليقات على تفسير آيات من القرآن للإمام محمد بن عبدالوهاب للشيخ صالح الفوزان
جميع فتاوى المجالس في تفسير المفصل - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
فتاوى المجالس في تفسير المفصل - أحكام الحج والعمرة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
التفسير - عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
فتاوى على الهواء - التفسير - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
نور على الدرب - التفسير - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
التفسير وعلومه والتجويد والقراءات - فتاوى الشيخ صالح الفوزان
من أحكام القرآن الكريم - سورة المائدة - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
671 درس
[15/186] معنى قوله تعالى: {إن كان الله يريد أن يغويكم} - صالح الفوزان
[53/186] تفسير {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} - صالح الفوزان
[69/186] تفسير {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا} - صالح الفوزان
[101/186] تفسير آية القواعد من النساء والمقصود بالرداء والجلباب - صالح الفوزان
[113/186] الجمع بين آية {وإن طائفتان} وحديث "قتاله كفر" - صالح الفوزان
[151/186] ما هي الشجرة الملعونة في القرآن؟ - صالح الفوزان
[182/186] الجمع بين نصوص الهداية والضلال وكتابة الشقاوة والسعادة - صالح الفوزان
[8 /84] ما تفسير الآية: { والذين لا يشهدون الزور }، ما معنى الزور؟ | الشيخ صالح الفوزان
[50 /84] سائل يسأل عن معنى الآية: { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون } ؟| الشيخ صالح الفوزان
[1 /641] في قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين) هل الاستعانة داخلة في توحيد الألوهية أم الربوبية؟
[3 /641] قال تعالى(إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته) هل فيها رد على من..؟ - الشيخ صالح الفوزان
[10 /641] ما الجمع بين قول الله{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا} وبين وجود أهل الفترة؟-الشيخ صالح الفوزان
[18 /641] في قول إبراهيم لإسماعيل {إني أرى في المنام أني أذبحك..) هل كان يستشيره؟ الشيخ صالح الفوزان
[30 /641] كيف الجمع بين قوله تعالى{وإن من أمة إلا خلا فيها نذير} وقوله(لتنذر قوما ما أتاهم من نذير)؟
[95 /641] في قوله الله (قال اخسئوا فيها ولا تكلمون) هل يؤخذ من هذا أن الله يكلم أهل النار؟
[94 /641] ما الحكمة في قول الله حكاية عن الخضر(فأردت أن أعيبها) بصغية الإفراد..؟ الشيخ صالح الفوزان
[116 /641] إذا أراد المسافر يصلي المغرب فأدرك جماعة في الركعة الثالثة من العشاء..!الشيخ صالح الفوزان
[162 /641] هل المقصود بقول المشركين (والله أمرنا بها) الأمر الكوني أم الشرعي؟ الشيخ صالح الفوزان
[164 /641] هل تعيين الأضحية في أول عشر ذي الحجة يدخل في قوله تعالى (وقالوا هذه أنعام وحجر لا ...)؟
[210 /641] قال تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) هل المقصود البنت الأولى أم جميع البنات..
[217 /641] في قوله تعالى { وإن منكم إلا واردها } هل معناها أن الناس كلهم يدخلون النار؟ صالح الفوزان
[227 /641] قال تعالى (بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد)...؟ الشيخ صالح الفوزان
[228 /641] قال بعض المفسرين المعاصرين في قوله ﷻ (بعثنا عليكم عبادا..الآية) يستحيل أن يكونوا كفارا..؟
[288 /641] هل همّ يوسف عليه السلام بامرأة العزيز؟ الشيخ صالح الفوزان
[307 /641] هل يستدل بقولهﷻ "وما خلق الذكر والأنثى، إن سعيكم لشتى" بأن عمل المرأة يختلف عن عمل الرجل؟
[395 /641] ما المراد بالكلمات التي ابتلى الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بهن؟ الشيخ صالح الفوزان
[400 /641] استدل بعض المفسرين بقوله تعالى حكاية عن إبراهيم {هذا ربي} أن هذا من باب النظر والاستدلال؟
[401 /641] في قول قوم فرعون لفرعون : { ويذرك وآلهتك } فهل لفرعون آلهة..؟ الشيخ صالح الفوزان
[403 /641] ما المراد بالأسباط والصابئة ؟ الشيخ صالح الفوزان
[471 /641] هل في قوله تعالى (والذين آمنوا أشدا حبا لله) دليل بأن المؤمنين أشد حبا لله من المشركين؟
[482 /641] قال بعضهم أن معنى قوله تعالى (دينا قيما) هي الأخلاق والمعاملات وليس التوحيد؟ صالح الفوزان
[534 /641] ما معنى "نافلة" في قوله سبحانه "ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة"؟ الشيخ صالح الفوزان
[529 /641] من المعلوم أن السلف قد ذموا القصاص، فما معنى قوله تعالى (فاقصص القصص)؟ الشيخ صالح الفوزان
[603 /641] في قول الله تعالى "أن اشكر لي ولوالديك" هل الواو للاشتراك؟ الشيخ صالح الفوزان
[635 /641] : كيف نجمع بين المحبة في قوله تعالى (إنك لا تهدي من أحببت) وقوله (لا تجد قوما...الآية)
[25 /1350] ما معنى المحبة في قوله ﷻ: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ﴾؟ الشيخ صالح الفوزان
[48 /1350] قال خطيب في قوله تعالى ﴿ربنا لا تجعلنا فتنة ..﴾ قال إن المقصود ما يكون من تصرفات بعض ..
[113 /1350] ما معنى قول السامري ﴿فقبضت قبضةً من أثر الرسول﴾؟ الشيخ صالح الفوزان
[133 /1350] في قول الله ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا..﴾، كيف يكون سؤال النبي ﷺ للأنبياء قبله؟
[129 /1350] هل فرعون جاحد بتوحيد الربوبية؛ لأنه قد قال: ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ ..؟ الشيخ صالح الفوزان
[150 /1350] كيف الجمع بين قوله تعالى﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا) وقوله ﴿إن الله يحب المقسطين﴾؟
[165 /1350] روي عن ابن عباسٍ في السبع الأراضين قوله: "في كل أرض أناس وآدم كآدمكم.."!؟ صالح الفوزان
[262 /1350] يستدل الصوفية بقول الله عز وجل "لهم ما يشاءون"...؟ الشيخ صالح الفوزان
[276 /1350] ما المراد بالوفاة في قول عيسى "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم"؟ الشيخ صالح الفوزان
[305 /1350] استدل أحدهم بقول أيوب "أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" بجواز قول "علمك بحالي أغنى.."؟
[320 /1350] في قوله تعالى(وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم ..الآية)هل هناك فرق بين الإيمان والإسلام..؟
[352 /1350] ما هو نوع السؤال الوارد في قوله تعالى "إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا"؟ الشيخ صالح الفوزان
[364 /1350] ما معنى قوله تعالى (ولقد أضل منكم جبلًا كثيرًا أفلم تكونوا تعقلون)؟ الشيخ صالح الفوزان
[365 /1350] هل تدخل السنة النبوية في قوله تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)؟ صالح الفوزان
[366 /1350] ما السبب في جمع السبيل في قوله تعالى (يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام).. الفوزان
[367 /1350] هل القرين لا يكون إلا مع من أعرض عن ذكر الله..؟ الشيخ صالح الفوزان
[371 /1350] ما القول الراجح في المراد بالحروف المقطعة الواردة في القرآن؟ الشيخ صالح الفوزان
[439 /1350] في قول الله (ما لها من فواق) قال ابن كثير أي ما لها من مثنوية، فما معنى قوله " مثنوية "؟
[484 /1350] في قوله تعالى "والشعراء يتبعهم الغاوون" هل ينطبق هذا على الشعراء في هذا الزمن؟
[492 /1350] في قول الله "إن الشرك لظلم عظيم" ما معنى الشرك في هذه الآية؟ الشيخ صالح الفوزان
[543 /1350] قال تعالى "وكان حقا علينا نصر المؤمنين"، ما موقع حقًا من الإعراب؟ الشيخ صالح الفوزان
[769 /1350] ما المقصود بالمنافع التي وردت في آية الخمر"قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس"؟ صالح الفوزان
[824 /1350] ما معنى قوله: "أيهم أقرب" في قوله تعالى "يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب"؟
[829 /1350] في قولهم "ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز" هل نسبوا كشف العذاب إلى موسى؟
[832 /1350] متى يقال هذا الدعاء "حسبنا الله، سيؤتينا الله من فضله ورسوله"؟ الشيخ صالح الفوزان
[833 /1350] هل يستدل بقول الله "فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا" أن المرض ينتقل من شخص إلى آخر؟
[836 /1350] قال تعالى "فلا يملكون كشف الضر عنكم" هل الضر هنا المرض؟ الشيخ صالح الفوزان
[866 /1350] هل نحن ملزمون بتفسير السلف رحمهم الله، أم يجوز لنا نفسر القرآن من حيث اللغة؟
[905 /1350] ما معنى الهداية في قوله تعالى "وأما ثمود فهديناهم"؟ الشيخ صالح الفوزان
[929 /1350] في قوله تعالى "والذين آمنوا أشد حبا لله" هل معناه: أشد حبا لله من المشركين لآلهتهم؟
[963 /1350] ما رأيكم فيمن يقول: إن معنى ولي الأمر المذكور في الآية هم العلماء فقط، وليس الأمراء؟
[969 /1350] هل الجن يسترقون السمع بعد بعثة النبي ﷺ أم توقف بعد بعثته؟ الشيخ صالح الفوزان.
[1037 /1350] كيف الجمع بين قوله تعالى "فاستغاثه الذي من شيعته" وقوله ﷺ «إنه لا يستغاث بي وإنما..»؟
[1054 /1350] قال: لا يجوز أن يقال لغير الله اغفر لي "فما المراد بقوله تعالى "قل للذين آمنوا يغفروا..
[1245 /1350] ما المراد بقول الله سبحانه "وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله"؟ الشيخ صالح الفوزان
[1280 /1350] في قول الله سبحانه: (فتبارك الله أحسن الخالقين)، ما معنى هذه الآية؟ الشيخ صالح الفوزان
[1272 /1350] عندما قال سليمان للهدهد (ثم تول عنهم) هل يستفاد من الآية عدم الاختلاط بالكفار..
[1299 /1350] قال تعالى (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون..) الآية، هل يصح الاستدلال بها على عدم جواز..
[1300 /1350] قال تعالى (وإذا سألك عبادي عني)، لماذا لم يقل سبحانه "فقل إني قريب" بل قال: فإني قريب..
[1309 /1350] ما تفسير قوله تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة..) الآية؟
[1348 /1350] في قول الله سبحانه: (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان)، ما معني (تتلوا)؟
[211 -954] مكتوب في كتاب التفسير للصف الثاني المتوسط: أنه بإرسال النبي ﷺ مُنع خبر السماء عن الجن..
[531 -954] هل يفسر قوله تعالى ﴿سيماهم في وجوههم من أَثر السجود﴾ بأنه العلامة السوداء التي في الجبهة؟
[568 -954] ما ترتيب الآيات في تحريم الخمر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[605 -954] ما هو الجمع بين قوله تعالى: ﴿ قَد أفلح من زكاها)، وبين قوله سبحانه: ﴿ فلا تزكوا أَنفسكم﴾؟
[725 -954] في قول الله تعالى: ﴿ولكل أمة جعلنا منسكا﴾، ما المراد بالمنسك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[945 -954] ذكرتم أن من كرامة آدم أن الله خلقه بيده، والله يقول ﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ وقال تعالى ..
[66 -201] ما المراد بالعذاب الأدنى في قوله تعالى:(( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر))؟
[81 -201] كيف نوفق بين وزن الأعمال وقوله (فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)؟
[91 -201] ما المقصود بقوله تعالى: ((وإن منكم إلا واردها))؟ - الشيخ صالح الفوزان
[96 -201] هل سورة القيامة دالة على أهوال ذلك اليوم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[125 -201] من فسر الآية (لا تدركه الأبصار)أي لا تراه الأبصار يرد عليه بقوله تعالى(قال أصحاب موسى..)؟
[128 -201] ما معنى الاستثناء في هذه الآية (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك)؟
[136 -201]في قول الله (ما نفدت كلمات الله)وقوله(قبل أن تنفد كلمات ربي)فسر أحدهم الكلمات بعلم الله..؟
[8 -308] ما معنى قوله تعالى ﴿ فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ ﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[35 -308] قال تعالى ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ ما المراد بالحسنات التي تذهب سيئات من عصى الله؟
[88 -308] في قوله تعالى ﴿ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾، هل المراد الله سبحانه أم الملائكة؟
[173 -308] ما الجمع بين ما ورد في بعض الآيات أن الكتاب يؤتى بالشمال، وفي بعضها وراء الظهر؟
[180 -308] هل الجنة التي وعدها الله عباده الصالحين، هي الجنة التي نزل منها آدم عليه السلام؟
[212 -308] ما تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[267 -308] ما المقصود بالصلاة الوسطى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[75 -521] في قوله سبحانه: ﴿هل تعلم له سميّا﴾ هل المقصود بذلك لفظ الجلالة: الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[109 -521] في قوله تعالى: ﴿ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾، هل الاستثناء متصل أم منقطع؟
[111 -521] ما معنى قوله تعالى: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله وإلا وهم مشركون﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[116 -521] هل حرف (ما) هي (ما) النافية في قوله سبحانه: ﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾؟
[117 -521] ما معنى قوله تعالى: ﴿وهو يجير ولا يجار عليه﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[118 -521] كيف يدعو إبراهيم ربه أن يُجنبه عبادة الأصنام، وهو عليه الصلاة والسلام معصوم؟ - الفوزان
[189 -521] ما المراد بالوسيلة في قوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة)؟
[227 -521] في سورة الإخلاص ما الحكمة من تقديم: ﴿ لَمْ يَلِدْ ﴾ على ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾؟
[311 -521] حكى الله عن المسيح (وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) مع أن الشرك لا يغفره الله..!
[318 -521] في قوله سبحانه ﴿كل يوم هو في شأن﴾ هل يعود الضمير (هو) إلى الله سبحانه أو يعود إلى السائل؟
[414 -521] ما تفسير قول الله سبحانه: ﴿يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب).
[427 -521] قال تعالى ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة) الآية، هل فيه دليل على أن الأوامر تكاليف؟
[429 -521] هل يصح أن نقول: إن العمل الصالح هو السبب لنيل رحمة الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[76 -939] استدل من قال: إن الأولياء يخلقون الأجنة بقوله تعالى "تبارك الله أحسن الخالقين" فكيف يجاب؟
[220 -939] هل في قراءة سورة الكافرون براءة من الشرك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[229 -939] من هو مناة المذكور في قوله تعالى (ومناة الثالثة الأخرى)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[240 -939] قال تعالى "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" هل المقصود كمال التوحيد أو إخلاص التوحيد؟
[242 -939] هل يجوز القول أن أول من آمن هو الله، بدليل "شهد الله أنه لا إله إلا هو"؟ - صالح الفوزان
[382 -939] هل في قوله تعالى (ويل لكل همزة لمزة) دليل على أن الغيبة من الكبائر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[385 -939] ما تفسير قول الله سبحانه "يخرج الحي من الميت، ويخرج الميت من الحي"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[387 -939] في سورة الكهف لم ينكر الله على من اتخذ على القبر مسجداً، فكيف الرد على هذه الشبهة؟
[524 -939] ذكر الله عن عيسى أنه قال: (فلما توفيتني) وذكر الله في آية أخرى (بل رفعه الله إليه)!
[773 -939] قال تعالى عن المشركين "إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار" بماذا كذبوا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[780 -939] أشكل علي قوله تعالى "قال رب احكم بالحق"..
[52 -1024] ما الفرق بين الحكمة في قوله تعالى (ومن يؤت الحكمة..) الآية، وبين قولكم الحكمة هي السنة؟
[82 -1024]نقل ابن كثير عن يحيى في قوله تعالى(هو الأول والآخر والظاهر والباطن)أنه الظاهر والباطن علما
[90 -1024] ما صحة تفسير بعض السلف في قوله تعالى: (ما نفدت كلمات الله) أي علمه وحكمه؟ - صالح الفوزان
[91 -1024] وورد في تفسير البغوي في قوله تعالى: (ووهبنا له من رحمتنا) أي من نعمتنا؟
[107 -1024] في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) يقول أحدهم: نثبت صفة الوجه لله ونفسر بأن المراد: ذات الله!
[131 -1024]من ينكر العلو يستدل بقوله تعالى(ونحن أقرب إليه منكم)وقوله (وهو الله في السموات وفي الأرض)
[134 -1024] في قوله تعالى: (بل أحياء عند ربهم يرزقون) هل معنى ذلك أن الشهداء عند الله في السماء؟
[153 -1024] قول بعض المفسرين في الحروف المقطعة: "الله أعلم بمراده" هل يشابه قول المفوضة؟
[164 -1024] قلتم إن الصابئة لا دين لهم فما معنى قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون..)
[174 -1024] يرد عن بعض الأئمة أقوال ظاهرها التأويل مثل (وجاء ربك) قال الإمام أحمد: جاء ثوابه وعقابه!
[215 -1024] مصحف يباع هنا يوجد على هامش الصفحات شرح لمعاني الكلمات يقرر بعضا من عقيدة الأشاعرة!
[239 -1024] أهل التأويل يقولون: ثبت عن السلف تأويل (ونحن أقرب إليه منكم) قالوا: أي قرب الملائكة..
[240 -1024] (بعث الله محمدا بالهدى) وقد فسر الهدى بالقرآن وفسر بالإسلام وفسر بالعلم، فأيهما أصح؟
[280 -1024] قال تعالى(ونقلبهم ذات اليمين)يقول القرطبي: يجوز أن يكون من ملك بأمر الله؛ هل هذا تأويل..
[281 -1024] قال تعالى (والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا) هل ردوا علم ذلك إلى الله؟
[304 -1024] في قوله تعالى: (أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) الآية، هل هذا يشمل أمن الدنيا والآخرة؟
[306 -1024]يقول أحدهم: إن تفسير معاني الصفات هو تقريب لمعرفة المعنى وإلا فالمعنى على كماله غير معلوم
[342 -1024] قال ابن عباس في قوله تعالى(ومن يكفر بالإيمان)أي ومن يكفر بالله هل الإيمان من أسماء الله؟
[358 -1024] معنى المقام المحمود - الشيخ صالح الفوزن
[374 -1024] الاستقرار من معاني الاستواء المنقولة عن السلف - الشيخ صالح الفوزان
[379 -1024] ما المراد بالوجه في قوله تعالى: (كل شيء هالك إلا وجه)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[380 -1024] قال تعالى: (ونفخت فيه من روحي) هل فيها دليل على إثبات الروح لله وإثبات النفخ له؟
[381 -1024] هل يؤخذ من قوله تعالى (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله..) الآية ، هل يؤخذ منها أن الله شيء؟
[382 -1024] هل في قوله تعالى (وقالت اليهود يد الله مغلولة) دليل على أن أهل الكتاب يثبتون صفات الله؟
[398 -1024] ما المراد بالأيد في قوله سبحانه: (والسماء بنيناها بأيد)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[407 -1024]ما الرد على من يقول إن الله خلق الناس لأجل أن يختلفوا مستدلا بالآية (ولا يزالون مختلفين..
[422 -1024] معنى قوله تعالى (ولم يكن له كفوا أحد)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[453 -1024] في قوله تعالى(إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) إلى أين يعود الضمير في (يرفعه)؟
[496 -1024] في قوله تعالى: (وأنزلنا الحديد) هل يستفاد من هذه الآية أن الحديد منزل وليس بمخلوق؟
[555 -1024] معنى قوله تعالى (مَالِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[557 -1024] تفسير السلف لاستواء الله على العرش - الشيخ صالح الفوزان
[562 -1024] ما الجواب على من يستدل بعدم رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة بقوله تعالى لموسى (لن تراني)؟
[564 -1024] في قول الله: (فلما تجلى ربه للجبل) هل يدل هذا على أن الجبل قد رأى الله؟ - صالح الفوزان
[584 -1024] ما صحة تفسير المقام المحمود بأنه إقعاد النبي ﷺ على العرش؟ - الشيخ صالح الفوزان
[639 -1024] ما صحة القول في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك): إن الله عبر بالجزء وأراد الكل؟
[671 -1024] ما المراد بالروح في قوله تعالى: (فنفخنا فيه من روحنا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[716 -1024] الجواب على من فسر قوله تعالى (لا إكراه في الدين) على جواز التدخين والأغاني مع عدم الأذية
[790 -1024] ما صحة تفسير قوله تعالى (ونحن أقرب إليه منكم، ولكن لا تبصرون) أي أقرب بملائكتنا؟
[791 -1024] قال تعالى (وجاء ربك والملك صفا صفا) هل الواو عاطفة على لفظ ربك، أم أنه حال الملك..؟
[831 -1024] في قوله تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) هل هو قريب بذاته؟ - الشيخ صالح الفوزان
[842 -1024] في قوله تعالى: (تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا) هل معناها: تجري بحفظنا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[904 -1024] هناك كلمات في القرآن لها عدة معان مثل المعية، فهل تفسر هذه الكلمات بما يناسب مواضعها؟
[908 -1024] ما رأي فضيلتكم فيمن يبني نصوص الكتاب والسنة على نظريات ما يسمى بالإعجاز العلمي؟
[932 -1024] ما معنى قوله سبحانه: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[958 -1024] هل الضالون هم الذين لا يعلمون، وعبدوا الله على جهل، ويدخل فيهم النصارى؟
[964 -1024] مدرس له عناية بالشعر والأدب، يقول عن مؤمن آل فرعون: إنه نبي من الأنبياء، فما صحة كلامه؟
[969 -1024] هل يصح تفسير قوله تعالى (ونحن أقرب إليه منكم) أي: أقرب إليه بملائكتنا؟
[973 -1024] في قوله سبحانه (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) هل يصح أن نقول إن الكاف زائدة؟
[1005 -1024] ما المراد بالروح في قول الله سبحانه: (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون)؟
[31 -3022] ما معنى قوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)؟
[89 -1024]يقول بعضهم: إن أفضل تفسير للقرآن هو لأحد المفكرين لم يؤت أحد مثله فهل هذا من تجهيل السلف؟
[365 -3022] ما تفسير قوله تعالى: {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} - الشيخ صالح الفوزان
[386 -3022] كيف الجمع بين قوله تعالى(قالوا لم نك من المصلين)وبين قول المؤلف هي واجبة فقط على المسلم؟
[410 -3022]ما تفسير قوله تعالى(وأما السائل فلا تنهر)وهل يلزم علينا الصدقة إذا شككنا في حقيقة السائل؟
[624 -3022] ما تفسير قوله تعالى {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1169 -3022] ما معنى قوله تعالى (إن الدين عند الله الإسلام)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2183 -3022] ما الذي صرف الأمر بالمكاتبة في الآية من الوجوب إلى الاستحباب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2037 -3022] هل يستدل من قوله تعالى(قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم)على أن الحشرات لديها عقل؟
[2199 -3022] في قوله تعالى {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} ما معنى قوله (إن علمتم فيهم خيرا)؟
[2241 -3022] ما المراد بالاستثناء في قوله تعالى (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف)
[2470 -3022] ما وجه أنّ غضب الله أشدّ من اللعن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2541 -3022] ما المراد بقوله تعالى: (وما ذبح على النصب)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2635 -3022] هل في الآية(لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده)دليل على عدم جواز قتل الوالد بولده؟
[2638 -3022] ما تفسير قوله تعالى: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم)؟
[2646 -3022] قال تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) هل يخلد في النار خلودا أبديا؟
[2804 -3022] قال تعالى (فلا تخضعن بالقول) ما المقصود بالخضوع في القول؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2832 -3022] هل في قوله تعالى: {لكم دينكم ولي دين} دليل على ما يسمى بحرية الأديان؟
[2924 -3022] ما تفسير قوله سبحانه: {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[21 -560] ما معنى قوله تعالى: (ولا يزالون مختلفين ، إلا من رحم ربك)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[29 -560] هل كل لفظ ورد في القرآن بمعنى الكثرة يقصد به الذم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[83 -560] في قول الله تعالى: (وقفوهم إنهم مسئولون) هل هي للمشركين فقط؟ - الشيخ صالح الفوزان
[101 -560] معنى الاستثناء في قوله تعالى (خالدين فيها ما دامت السماوت والأرض إلا ما شاء ربك)؟
[108 -560]هل يستدل بقوله تعالى(والسابقون الأولون..)الآية، على أنه يوجد في هذا الزمن من هو في درجتهم!
[113 -560] الحكمة من عدم ذكر قوله (وأطيعوا) في حق أولي الأمر في قوله تعالى (وأطيعوا الله وأطيعوا..
[179 -560] ما تفسير قول الله تعالى (في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[180 -560] كيف نجمع بين قول الله (ولا تزر وازرة وزر أخرى) وقوله ﷺ: (من دعا إلى ضلالة كان عليه..
[186 -560] ما الجمع بين قول الله (فتبارك الله أحسن الخالقين) وقول المؤلف: "ولا خالق مع الله عز وجل"؟
[216 -560] ما معنى قول الحافظ ابن كثير في قوله تعالى: (الذين أنعمت عليهم) أن فيها رد على القدرية؟
[253 -560] ما الجمع بين قوله تعالى (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) وقوله (أولي الأيدي والأبصار)؟
[348 -560] ما الرأي في تفسير أيسر التفاسير للواعظ في المسجد النبوي أبي بكر الجزائري؟
[353 -560] ما تفسير الذكر في قوله تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر) هل هو القرآن أو السنة؟
[357 -560] ما المقصود بالرهبانية التي ابتدعها النصارى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[365 -560] من هم الذين عناهم الله بقوله: (فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا ..) الآية؟
[370 -560] ما الجواب على من يستدل بقوله تعالى (لا إكراه في الدين) على أن للإنسان الحرية في دينه؟
[400 -560] ما معنى قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)؟
[428 -560] هل يدخل في الآية (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) من يفعل المعاصي وينكر على من يفعلها؟
[479 -560] هل يوجد متشابه في القرآن يجب أن نقف عنده ولا نبحث عنه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[481 -560] ما معنى قول البربهاري رحمه الله: "وقف عند متشابهه ولا تقس شيئاً"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2 -582] ما معنى التأويل عند المتأخرين؟ هل معناه صرف معنى اللفظ عن ظاهره بدليل أو بلا دليل؟!
[42 -582] ما صحة من قال إن التجلي في قوله سبحانه (فلما تجلى ربه للجبل) قال: هو نور الله؟
[74 -582] هل الصلاة سببٌ للرزق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[198 -582] ما المراد بقوله تعالى: (وما رميت إذا رميت ولكن الله رمى)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[351 -582] تضمنت سورة الفاتحة دعاء عبادة ودعاء مسألة فمن أي أنواع التوحيد يكون كل قسم؟
[371 -582] هل كان بعض المشركين يعرفون اسم الرحمن بدليل قوله تعالى (وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم)؟
[373 -582] هل يؤخذ من قوله تعالى (فاقصص القصص لعلهم يتفكرون) مشروعية الدعوة إلى الله عن طريق القصص؟
[433 -582] هل معنى قوله تعالى: (وآتاكم من كل ما سألتموه) أن الله أعطى الناس كل ما سألوه؟
[434 -582] ما الفرق بين الخطيئة والإثم في قوله سبحانه (ومن يكسب خطيئة أو إثما)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[536 -582] هل يجوز نسبة النفس إلى الله آخذا من قوله تعالى (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)؟
[7 -858] هل في قوله تعالى: (ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا ) دليل على لزوم جماعة المسلمين؟
[11 -858] كيف نجمع بين قوله تعالى (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتا) وبين قوله (بعضهم أولياء بعض)؟
[14 -858] هل جاء نص صريح في القرآن في تحريم التشبه بالكافرين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[36 -858] في قوله تعالى: (إن الله لا يأمر بالفحشاء) هل نقول إن الله نفى عن نفسه الأمر بالفحشاء؟
[39 -858] الذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة، هل هم من أهل النفاق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[99 -858] هل يستدل من قوله تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله) أن العبادة مقدمة على العلم؟
[120 -858] هل يوصف بعض اليهود والنصارى بالمؤمنين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[170 -858]ما وجه تقديم الذين آمنوا على الذين أوتوا العلم في قوله(يرفع الله الذين آمنوا منكم..)الآية؟
[183 -858] لماذا ختم الله قوله تعالى (أجعلتم سقاية الحاج) بقوله (والله لا يهدي القوم الظالمين)؟
[217 -858] ما معنى (الإلحاف) في قوله تعالى: (لا يسألون الناس إلحافا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[262 -858] قال تعالى(اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ..) لفظ المسيح عطف على ماذا؟
[307 -858] قال تعالى (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) قلتم المراد بالإيمان تفاصيل الإيمان فما هي؟
[308 -858] ما المقصود بالهداية في قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[322 -858] ما معنى قول الله تعالى: (بإحسان) في قوله: (والذين اتبعوهم بإحسان)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[330 -858] في قوله تعالى: (وكلم الله موسى تكليما) هل كلمه مباشرة أو من وراء حجاب؟
[359 -858] ما تفسير قول الله تعالى: (فكان قاب قوسين أو أدنى)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[373 -858] الخصمان اللذان تسورا المحراب -محراب داود- هل هم من الملائكة أم من البشر؟
[500 -858] لماذا كرر الله في سورة الكافرون: (ولا أنتم عابدون ما أعبد) مرتين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[504 -858] لماذا قال الله: (ويطهركم تطهيرا) ولم يقل: ويطهركن تطهيرا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[505 -858] ما صحة قول أحد العلماء في آيات الإسراء أن الكرة الثانية فقد اختلف فيها، هل وقعت أم لا؟
[525 -858] يقول أصحاب الإعجاز العلمي في قوله تعالى: (الجوار الكنس) هي كواكب وظيفتها تنظيف المجرة؟
[536 -858] ما صحة الاستشهاد بقوله تعالى (إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) في الحث على التوبة؟
[601 -858] علمنا أن الخوارق الشيطانية تجري على أيدي الفجار لاستدراجهم فما معنى استدراجهم؟
[629 -858] ما معنى قوله تعالى: (هنالك الولاية لله الحق)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[779 -858] ما المراد بالإعراض في قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)؟
[782 -858] لماذا قالت الجن (يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى) ولم تذكر عيسى عليه السلام؟
[783 -858] معنى قوله تعالى: (إنا سمعنا قرآنا عجباً)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[808 -858] هل من الجن رسل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[820 -858] ما صحة الاستدلال بقوله (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا) على النهي عن الانحناء؟
[833 -858] في قول الله حكاية عن الجن: (إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى)، لماذا لم تقل: من بعد عيسى؟
[22 -858] هل في قوله تعالى: (ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا ) دليل على لزوم جماعة المسلمين؟
[86 -858] كيف نجمع بين قوله تعالى (تحسبهم جميعا وقلوبهم شتا) وبين قوله (بعضهم أولياء بعض)؟
[148 -858] هل جاء نص صريح في القرآن في تحريم التشبه بالكافرين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[263 -858] الذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة، هل هم من أهل النفاق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[305 -858] هل يستدل من قوله تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله) أن العبادة مقدمة على العلم؟
[445 -858] هل يوصف بعض اليهود والنصارى بالمؤمنين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[499 -858]ما وجه تقديم الذين آمنوا على الذين أوتوا العلم في قوله(يرفع الله الذين آمنوا منكم..)الآية؟
[545 -858] ما معنى (الإلحاف) في قوله تعالى: (لا يسألون الناس إلحافا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[612 -858] ما المقصود بالهداية في قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[638 -858] ما معنى قول الله تعالى: (بإحسان) في قوله: (والذين اتبعوهم بإحسان)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[721 -858] ما تفسير قول الله تعالى: (فكان قاب قوسين أو أدنى)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[724 -858] ما المقصود بقوله تعالى: (ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا)؟
[735 -858] ما معنى قوله تعالى: (هنالك الولاية لله الحق)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[230 -2802] هل في قول الله تعالى: ﴿قالوا لم نكن من المصلين﴾ دليل على أن الكافر مُخاطبٌ بأحكام الشرع؟
[272 -2802] هل يؤخذ من قوله تعالى: ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾، على إثبات صفة اليد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[654 -2802] هل يستدل على أن الزكاة فرضت في مكة بقوله تعالى (ألم ترى إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم..)
[1319 -2802] معنى قوله تعالى ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[1506 -2802] ما المراد بقوله سُبحانه: ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1683 -2802] في قوله تعالى: ﴿والله خلق كل دابة من ماء﴾ ما المقصود بالماء في هذه الآية؟
[1788 -2802] معنى قول الله: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك)
[1941 -2802] مَن المُخاطبون في قوله تعالى: ﴿إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2168 -2802] قاتلُ المؤمن عمدا هل يخلد في النار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2261 -2802] في قوله الله ﴿أحل لكم ليلة الصيام﴾ إلى ﴿تلك حدود الله فلا تقربوها﴾ ما المراد بالحد هنا؟
[2715 ] كيف يجمع بين قوله تعالى﴿ كُلّ من عِنْد اللهِ﴾﴿وَما أَصابَك من سَيِّئَةٍ فَمِن نَفْسِكَ﴾؟
[3] من المقصود بقوله في سورة الحجرات ﴿أكْثرهم لا يعْقلون﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[5] ما المراد بالمثل الناري والمثل المائي في القرآن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[7] ما رأيكم في قراءة تفسير ابن جرير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[8] تفسير قوله تعالى:﴿امْتحن الله قلوبهم للتقْوى﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[14] ما معنى قول الله تعالى:(لا ترفعوا أصواتكم فوْق صوْت النبي﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[19] هل الفسق المذكور في قوله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق} مخرج من الملة؟- صالح الفوزان
[36] تفسير قوله تعالى:﴿فلا تزكوا أنْفسكمْ﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[42] لمن يعود الضمير في قوله ﷻ:﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[43] تفسير قوله تعالى:﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجْعل لهم الرحْمن ودا﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[44] ما المراد بقوله تعالى:﴿لا تجْعلوا دعاء الرسول بيْنكم)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[45] ما المراد بالصديقين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[46] معنى قوله تعالى:﴿لإيلاف قريش﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[64] حكم الاستمناء باليد - الشيخ صالح الفوزان
[77] ما المراد بالنعجة في قوله تعالى:﴿إن هذا أخي له تسْع وتسْعون نعْجة ولي نعْجة واحدة﴾؟
[78] ما المراد بالشجرة الملعونة في القرآن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[82] هل من أسماء النبي ﷺ (طه)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[83] هل يصح تفسير(ق) بأن جبل محيط بالأرض؟ - الشيخ صالح الفوزان
[86] طرق تفسير القرآن الكريم - الشيخ صالح الفوزان
[91] تفسير قوله تعالى:﴿والله سريع الْحساب﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[101] هل جثة فرعون موجودة إلى الآن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[102] هل ترك لوط عليه السلام بلده وهاجر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[110] ما المراد بالأخوة المذكورة في سورة الشعراء بين الأنبياء وأقوامهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[114] تفسير قوله تعالى:﴿وترى كل أمة جاثية كل أمة تدْعى إلى كتابها ..﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[118] ما المقصود بالفؤاد في قوله تعالى:﴿إن السمْع والْبصر والْفؤاد كل أولئك كان عنْه مسْئولا﴾؟
[121] ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟ - الشيخ صالح الفوزان
[123] أفضل التفاسير لطالب العلم المبتدئ - الشيخ صالح الفوزان
[124] ما معنى قوله تعالى:﴿ولا تجْهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[125] ما المراد بالسماء في قوله تعالى:(ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[126] ما المراد بالأسباط وهل هم أنبياء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[134] من هو ذي القرنين ومن هم يأجوج ومأجوج؟ - الشيخ صالح الفوزان
[137] حكم من قال الهدهد أفقه بالواقع من نبي الله سليمان - الشيخ صالح الفوزان
[141] الجمع بين قوله تعالى:(فبصرك الْيوْم حديد) وقوله تعالى:(ونحْشره يوْم الْقيامة أعْمى)
[143] من المستثنى في قوله تعالى:(ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الْأرْض إلا من شاء الله)؟
[149] ما المراد بقوله تعالى:﴿ونحْن أقْرب إليْه من حبْل الْوريد﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[165] تفسير قوله تعالى:﴿من خشي الرحْمن بالْغيْب﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[177] ما المقصود بالغل في قوله تعالى:(ونزعْنا ما في صدورهم من غل)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[196] تفسير قوله تعالى:﴿ومن لم يحْكم بما أنْزل الله فأولئك هم الْكافرون﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[198] ما المراد بقوله تعالى:﴿ ربنا أمتنا اثْنتيْن وأحْييْتنا اثْنتيْن﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[201- 4717] هل يستفاد من خلق السموات والأرض في ستة أيام أن يتعلم الإنسان الصبر - الشيخ صالح الفوزان
[208- 4717] هل الأيام التي خلق الله فيها السموات والأرض مثل أيامنا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[214- 4717] مكانة ابن عباس رضي الله عنه في التفسير - الشيخ صالح الفوزان
[228- 4717] ما المراد بالصابئين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[242- 4717] معنى كلمة (قُتِل) في القرآن - الشيخ صالح الفوزان
[243- 4717] هل يصح تفسير (الحُبُك) بأنها الطرق التي تسير عليها الطائرات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[245- 4717] الفرق بين قوله تعالى:﴿وفي أموالهم حق للسائل والمحروم﴾وقوله:﴿والذين في أموالهم حق معلوم﴾
[247- 4717] الحكمة من إقسام الله تعالى بالعصر - الشيخ صالح الفوزان
[250- 4717] المنهجية في التفسير لطالب العلم - الشيخ صالح الفوزان
[261- 4717] تفسير قوله تعالى:(وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا) - الشيخ صالح الفوزان
[281- 4717] هل في إكرام إبراهيم عليه السلام لضيوفه إسراف وهم اثنان فقط؟ - الشيخ صالح الفوزان
[303- 4717] على ماذا يطلق لفظ الدابة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[328- 4717] ما المراد بخيانة امرأة لوط وامرأة نوح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[331- 4717] معنى قول الله تعالى عن لوط:﴿هَؤُلَاء بَنَاتِي هُنّ أَطْهَر لَكُمْ﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[332- 4717] ما المراد باستحياء فرعون لنساء بني إسرائيل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[338- 4717] هل يستدل بقوله تعالى:﴿لِمَن خَلْفَك آيَةً﴾ أن جثة فرعون باقية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[343- 4717] ما نوع الطين الذي كانت منه الحجارة التي عذب بها قوم لوط - الشيخ صالح الفوزان
[345- 4717] سخرية نوح من قومه كما قال تعالى:﴿فإنا نسخر منكم كما تسخرون﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[357- 4717] هل الماهدون في قوله تعالى:﴿فَنِعْم الْمَاهِدُونَ﴾ الله أم الملائكة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[359- 4717] المراد بالأيد في قوله تعالى:(واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب) - الشيخ صالح الفوزان
[360- 4717] ما المراد بالراكعين في قوله : (واركعوا مع الراكعين) وقوله لمريم: (واركعي مع الراكعين)
[361- 4717] قال تعالى: ﴿وما أريد أن يطعمون﴾ قال بعض المفسرين: ما أريد منهم أن يطعموا عبادي!!
[364- 4717] معنى كلمة ويل في القرآن الكريم - الشيخ صالح الفوزان
[366- 4717] دلالة تقديم الجن على الإنس في قوله تعالى:(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
[375- 4717] هل هناك تعارض بين الآيتين:(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) و(إني جاعل في الأرض خليفة)؟
[384- 4717] حكم القول بأن الجبال تسير وليست ثابتة - الشيخ صالح الفوزان
[386- 4717] هل المقصود بقوله:﴿يوم تمور السماء مورا﴾ السموات السبع أم السماء الدنيا؟ - صالح الفوزان
[388- 4717] هل القارعة من أسماء يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[390- 4717] ما تفسير الأيد في قوله تعالى:﴿والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[423- 4717] هل يشترط للحوق الابن بوالديه في الآخرة أن يسكن معهم في بيت واحد في الدنيا؟
[425- 4717] هل يلحق الأبناء بأمهاتهم الصالحات يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[437- 4717] هل يغلب جانب الخوف على جانب الرجاء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[438- 4717] هل قوله تعالى:﴿والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان﴾ يشمل أولاد الأولاد؟ - صالح الفوزان
[487- 4717] هل من معاني قوله تعالى:﴿والنجم إذا هوى﴾ أن القرآن نزل مفرقا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[493- 4717] هل ثبت بأن الذي زوج موسى ابنته هو شعيب عليه السلام؟ - الشيخ صالح الفوزان
[496- 4717] ما وجه اشتمال قوله تعالى﴿فمن كان يرجو لقاء ربه...)على النفي والإثبات والإخلاص والمتابعة؟
[533- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿ولقد همت به وهم بها﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[537- 4717] هل حافظ القرآن الذي لا يعمل به يدخل في قوله تعالى:﴿مثل الذين حملوا التوراة...)؟
[567- 4717] هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يدخل في قوله تعالى:﴿ألا تزر وازرة وزر أخرى﴾؟
[568- 4717] هل يوجد من فسر اللمم بالكبائر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[573- 4717] المناسبة بين ذكر قوله تعالى:(ألا تزر وازرة وزر أخرى) بعد ذكر إبراهيم عليه السلام
[574- 4717] معنى التمني في قوله تعالى:﴿ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) - الشيخ صالح الفوزان
[578- 4717] حكم من يفسر القرآن الكريم برأيه - الشيخ صالح الفوزان
[582- 4717] هل الاعتراف بالنعمة من تزكية النفس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[600- 4717] الرد على من أن عادا الثانية هي إحدى دول الكفر المعاصرة - الشيخ صالح الفوزان
[603- 4717] هل يفهم من الآية﴿هذا نذير من النذر الأولى﴾أن ما حصل للأمم السابقة نذير لمن كذب الرسول؟
[605- 4717] هل قوله تعالى:﴿وَأَنْتُم سَامِدُونَ﴾ يدل على تحريم الغناء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[609- 4717] ذكر السعدي في تفسير قوله تعالى:﴿وأنه هو أضحك وأبكى﴾ أي هو الخير والشر-الشيخ صالح الفوزان
[614- 4717] الحالة التي ينبغي أن يكون عليها العبد عند مروره بمواطن العذاب - الشيخ صالح الفوزان
[628- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿وَاخْفِض لَهُمَا جَنَاح الذُّلّ مِن الرَّحْمَةِ﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[641- 4717] ما المراد بالنور في قوله تعالى:﴿والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور..﴾؟
[645- 4717] هل رست سفينة نوح على جبل الجودي،وهل يشرع زيارته؟ - الشيخ صالح الفوزان
[647- 4717] ما صحة تفسير قوله تعالى:(أولئك هم خير البرية﴾ بأنه علي وشيعته؟ - الشيخ صالح الفوزان
[649- 4717] ما المقصود بالسماء في قوله تعالى:﴿أَبْوَاب السَّمَاءِ﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[657- 4717] هل تفسير الوجه في قوله تعالى:﴿فثم وجه الله﴾ بالقبلة يعد تأويلًا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[669- 4717] الجمع بين النهي عن سب الدهر وقوله تعالى:﴿فِي يَوْم نحس مُسْتَمِرٍّ﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[675- 4717] ما الفرق بين الأيام المعدودة المذكورة في سورة البقرة والأيام المعدودات في آل عمران؟
[703- 4717] ما المراد بالثمانية في قوله تعالى:(ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية﴾؟ - صالح الفوزان
[714- 4717] ما تفسير قوله تعالى:﴿يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[716- 4717] هل في قوله تعالى:﴿ولقد همت به وهم بها) دليل على أن نفس المؤمن قد تهم بالمعصية؟
[721- 4717] المراد بالصدق في قوله تعالى:﴿في مقعد صدق﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[722- 4717] هل المراد بالزبر في قوله تعالى:﴿أم لكم براءة في الزبر﴾ اللوح المحفوظ؟ - صالح الفوزان
[727- 4717] ما الفرق بين ملك ومالك ومليك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[747- 4717] هل المقصود بقوله تعالى:(لا يمسه إلا المطهرون) اللوح المحفوظ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[750- 4717] هل التطفيف خاص بالكيل والوزن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[755- 4717] ما صحة قول بعضهم: إن التفسير لا يحتاج إلى تعلم ويكفي القراءة والمطالعة لكتب التفسير؟
[758- 4717] ما صحة قول من قال:(إن الله خلق السماء بأعمدة لكن لا ترى) - الشيخ صالح الفوزان
[761- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[763- 4717] معنى كلمة مكاء في سورة الأنفال،وحكم التصفيق والتصفير - الشيخ صالح الفوزان
[768- 4717] لماذا عبر الله بالإنزال في قوله تعالى:(وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج)؟
[779- 4717] ما وجه توجيه الخطاب للإنس دون الجن في سورة العصر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[798- 4717] كيف نعرف أن لفظ (منهما) في قوله تعالى:﴿يخْرج منْهما اللؤْلؤ والْمرْجان﴾ للتغليب؟
[799- 4717] حكم تفسير القرآن بالرأي وبالنظريات الحديثة - الشيخ صالح الفوزان
[801- 4717] هل يفهم من قوله تعالى:﴿ويبْقى وجْه ربك ذو الْجلال والْإكْرام) أن الذي يبقى هو الوجه فقط؟
[802- 4717] ما صحة تفسير قوله تعالى:﴿مرج الْبحْريْن يلْتقيان﴾ بأنهما يختلطان ولا يمتزجان؟
[803- 4717] هل قوله تعالى:﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ يفيد إثبات التوحيد وتقرير النعم؟ - صالح الفوزان
[808- 4717] المراد بالشجرة الملعونة في القرآن - الشيخ صالح الفوزان
[809- 4717]هل في قوله﴿يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا..)دليل على إمكانية الصعود إلى السماء؟
[812- 4717] هل المراد بالنجم في قوله تعالى:﴿والنجم والشجر يسجدان﴾ ما ليس له ساق من النبات؟
[813- 4717] لماذا خص الله الوجه في قوله تعالى:﴿ويبقى وجه ربك﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[814- 4717] هل السلطان في قوله تعالى:(فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان﴾ هو سلطان العلم؟ - صالح الفوزان
[815- 4717] فائدة تكرار قوله تعالى:﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[816- 4717] هل قوله تعالى:﴿كل من عليها فان﴾ يشمل الملائكة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[817- 4717] ما نصيحتكم لمن يفسر القرآن بما يسمى (الإعجاز العلمي)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[818- 4717] هل يشترط البحث عن السند للأقوال المأثورة في التفسير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[819- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[821- 4717] ما المراد بكلمة شأن في قوله تعالى:﴿كل يوم هو في شأن﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[822- 4717] هل يمكن لأحد الوصول إلى سجين في الأرض السابعة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[826- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿سيماهم في وجوههم من أثر السجود﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[837- 4717] هل المجرمين يوم القيامة لا يحتاج السؤال عنهم لوجود علامة عليهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[838- 4717] هل يفهم من قوله تعالى:﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ أن للمؤمن جنتان يوم القيامة؟
[840- 4717] هل الجن منعت من استراق السمع بعد مبعث الرسول بدلالة قوله تعالى (إن استطعتم أن تنفذوا..)
[841- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿كأنهن الياقوت والمرجان﴾ وفائدة ضرب الأمثال في القرآن - صالح الفوزان
[842- 4717] يقول صاحب الجلالين: إن لون الحور العين كلون بيض النعام؟ - الشيخ صالح الفوزان
[844- 4717] ما المقصود بعدن في قوله تعالى:(جنات عدن)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[847- 4717] يستدل أحدهم على انقراض الطيوربالآية﴿ولحم طير مما يشتهون﴾لأن الاشتهاء يكون بعد الانقراض؟
[848- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه ...﴾
[737- 4717] هل يقال عن الكفار أغبياء لأنهم يجهلون عاقبة كفرهم يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[853- 4717] كمال المحبة بين المؤمنين دليل على كمال إيمانهم - الشيخ صالح الفوزان
[884- 4717] المراد بالقانتين والقانتات - الشيخ صالح الفوزان
[886- 4717] تفسير قوله تعالى﴿إِنّ هَذَا الْقُرْآن يَهْدِي لِلَّتِي هِي أَقْوَمُ﴾- الشيخ صالح الفوزان
4717] ما صحة قول :إن فوق البعوضة حشرة صغيرة تفسيرًا للبعوضة فما فوقها
[892- 4717] ما فائدة إفراد (يؤخذ) في قوله تعالى:﴿يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام﴾؟
[895- 4717] قوله تعالى: (لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) هل هي من آيات الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[897- 4717] الجمع بين الآيتين﴿ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما﴾ و﴿لا يرتد إليهم طرفهم﴾
[[898- 4717] الجمع بين قوله تعالى:﴿ونحشر المجرمين يومئذ زرقا﴾ وقوله:﴿فأما الذين اسودت وجوههم﴾
[904- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿سَنَفْرُغ لَكُم أَيُّه الثَّقَلَانِ﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[918- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى: (ولحم طير مما يشتهون﴾ أن الطير في الجنة أنواع ؟ - صالح الفوزان
[924- 4717] هل القول يسمى عمل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[943- 4717] هل النعيم في قوله تعالى (على سرر موضونة) إلى قوله (ولحم طير مما يشتهون) خاص بالمقربين؟
[961- 4717] هل هناك فرق بين المقربين وأصحاب اليمين وإن كانوا يأخذون كتابهم بأيمانهم؟ - صالح الفوزان
[962- 4717] قلتم بأن الظل الممدود دائم فهل هناك شيء يستظلون منه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[966- 4717] ما صحة تفسير قوله تعالى:﴿وثلة مِن الْآخِرِينَ﴾ أنهم أهل السودان؟ - الشيخ صالح الفوزان
[971- 4717] ما دلالة سورة النصر على قرب أجل الرسول؟ - الشيخ صالح الفوزان
[974- 4717] هل قيل أن الله أخرج أهل الجنة من صفحة آدم اليمنى وأهل النار من صفحته اليسرى
[975- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى:﴿وكواعب أترابا﴾ أن الأفضل أن يكون الزوج والزوجة في سن واحدة؟
[978- 4717] الجمع بين قوله ﷻ﴿قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده..﴾وقوله﴿إنهم كانوا قبل ذلك مترفين﴾
[983- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ - الشيخ صالح الفوزان
[985- 4717] ما المراد بقوله تعالى:(وظل ممدود) مع أن الجنة لا شمس فيها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[986- 4717] ما صحة قول إن الخلاف في المراد بالملامسة في قوله ﷻ﴿أو لامستم النساء﴾ من اختلاف التضاد؟
[1012- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ...﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1022- 4717] هل يبعث الناس على حالتهم أم على حالة أخرى وما معنى قوله تعالى﴿وننشئكم في ما لا تعلمون﴾؟
[1023- 4717] ما المقصود بالعنت في قوله تعالى:(والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم﴾؟
[1028- 4717] هل قوله تعالى:(وقودها الناس والحجارة﴾يشمل الثقلين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1030- 4717] هل معنى قوله تعالى:﴿نحن قدرنا بينكم الموت) أنه مقدر وموزع؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1042- 4717] هل عصاة المؤمنين يكونون مع المقربين أم أصحاب اليمين؟ الشيخ صالح الفوزان
[1049- 4717] هل في قوله تعالى:﴿إنه لقرآن كريم﴾ دليل على أن المراد بالنجوم نجوم القرآن؟
[1052- 4717] معنى لا التي قبل القسم في سورة القيامة والبلد والواقعة - الشيخ صالح الفوزان
[1067- 4717] من المقصود بقوله تعالى:﴿قال الذي عنده علم من الكتاب)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1071- 4717]هل يفهم من الآية﴿عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا..﴾على وجود نساء خير من نساء النبي
[1084- 4717] هل يفهم من آيات سورة فصلت ﴿قل أئنكم لتكفرون بالذي..﴾أن خلق السموات والأرض كان في 8أيام؟
[1085- 4717] توجيه قوله تعالى:﴿وإن من شيء إلا يسبح بحمده﴾ مع كون الكفار لا يسبحون الله -صالح الفوزان
[1094- 4717] أيهما خلق أولا السموات أم الأرض؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1104- 4717] هل الأرض سبع ، ولماذا تفرد في القرآن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1108- 4717] ما المقصود بالنعجة في قوله تعالى:﴿ولي نعجة واحدة﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1129- 4717] هل الميثاق الذي أخذه الله من بني آدم هو الفهم والإدراك والعقل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1131- 4717] هل يقال إن الله ذكر البعض وأراد الكل في قوله تعالى:﴿ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾؟
[1135- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿ثم رددناه أسفل سافلين﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1137- 4717] ذكرتم أن أنواع التفسير خمسة فما نوع التفسير الذي نسمعه من فضيلتكم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1142- 4717] لمن الخطاب في قوله تعالى:﴿وما لكم لا تؤمنون بالله﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1177- 4717] هل من معاني قوله تعالى:﴿فطال عليهم الأمد﴾ أنهم تركوا التمسك بالكتاب بسبب طول الوقت؟
[1181- 4717] ما الرأي في تفسير ابن جرير للنور الذي يسعى بين أيدي المؤمنين بأنه الإيمان والثواب؟
[1184- 4717] جاء في القرآن لفظ (جنات) فهل يفهم أنها ليست جنة واحدة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1188- 4717] بأي كتاب في التفسير تنصحون طالب العلم المبتدئ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1205- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿وأقرضوا الله﴾ والله غني عن عباده - الشيخ صالح الفوزان
[1206- 4717] هل قوله تعالى﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم﴾يدخل فيه الشهداء وغيرهم؟
[1211- 4717] وجه الجمع بين قوله تعالى﴿ألهاكم التكاثر﴾ وقوله:﴿ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر..﴾الآية؟
[1213- 4717] هل الصديقون لهم من النعيم مثل الشهداء أم أكثر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1247- 4717] هل المراد بقوله تعالى:(وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ لا تتكبروا؟ -الشيخ صالح الفوزان
[1256- 4717] ما صحة القول بأن الحديد نزل من السماء بدليل أن فيه معدن لا يوجد في الأرض؟ -صالح الفوزان
[1275- 4717] في العود في قوله تعالى:﴿ثم يعودون لما قالوا﴾ يرجع إلى القول أم الفعل؟ - صالح الفوزان
[1279- 4717] ما المراد بالعود في قوله تعالى:(ثم يعودون لما قالوا) وهل يؤخذ بقول الظاهرية؟
[1313- 4717] مَن يدخل في قوله تعالى:﴿إِنّ الَّذِين يحادون اللَّه وَرَسُولَهُ﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1322- 4717] هل يدل قوله تعالى:﴿إنما النجوى من الشيطان﴾على أن الأصل في النجوى أنها من الشيطان؟
[1324- 4717] ما المراد من تشبيه ضيق صدور الكفار بالتصعد في السماء؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1332- 4717] ما سر تقديم أهل الإيمان على أهل العلم في الآية:﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين ..﴾؟
[1404- 4717] لماذا ذكر الله في آية المجادلة:(لا تجد قوما...) الذكور دون الإناث؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1432- 4717] هل يفهم من قوله تعالى:﴿ما ظننتم أن يخرجوا﴾ أن هذا كان بسبب ضعف المسلمين وقوة اليهود؟
[1516- 4717] من المقصود بقوله تعالى﴿لأنتم أشد رهبة في صدورهم ..﴾وقوله:﴿لا يقاتلونكم جميعا إلا في..﴾؟
[1518- 4717] ما المراد بالإنزال إلينا في قوله تعالى﴿وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وماأنزل إليكم)؟
[1520- 4717] هل تفرق الأمة اليوم يدخل في قوله تعالى:﴿ تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى﴾ ؟ - صالح الفوزان
[1521- 4717] هل في قوله تعالى:﴿كمثل الذين من قبلهم ﴾ قولان أم ثلاثة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1529- 4717] ما المراد بقبيل الشيطان في قوله تعالى:﴿إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم﴾؟
[1533- 4717] جاء في تفسير﴿إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن والإثم...)أن ترتيبها بدأ من الأعظم
[1618- 4717] هل هناك علاقة بين استغفار إبراهيم لأبيه وبين قوله تعالى:﴿ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا﴾
[1628- 4717]كيف يوفق بين كون الكفار أهل كيد وبين الآية﴿لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين﴾؟
[1638- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1658- 4717] هل يصح الاستدلال بالآية:﴿فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن﴾ على تفاوت الإيمان في القلب؟
[1660- 4717] لماذا قال الله:﴿فاسألوا أهل الذكر) ولم يقل : أهل العلم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1662- 4717] ما وجه استنباط السعدي بالآية :﴿واسألوا ما أنفقتم ..﴾ على ضمان المهر على من أفسد النكاح؟
[1666- 4717] ما معنى قوله تعالى:﴿فكلوه هنيئا مريئا﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1691- 4717] هل من دلالة لتغير السياق في قوله تعالى:﴿والله قدير﴾ عن قوله:﴿ إن الله على كل شيء قدير﴾؟
[1695- 4717] وجه الدلالة من الآية ﴿والذين جاءوا من بعدهم يقولون..﴾على حرمان من يسب الصحابة من الفيء؟
[1697- 4717] ما المراد بالزكاة في قوله تعالى في سورة المؤمنون:(والذين هم للزكاة فاعلون﴾؟
[1701- 4717] ما الحكمة من افتتاح سورة الممتحنة بالنداء للمؤمنين وختمها بذلك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1702- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿وإذا الموءودة سئلت﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1705- 4717] قوله ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات﴾ لماذا أمر بمتحانهن مع شهادته لهن بالإيمان
[1709- 4717] ما المقصود بالشك في قوله تعالى:﴿فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1711- 4717هل يؤخذ من قوله:﴿ولا يسرقن ولا يزنين﴾أن السرقة أشد من الزنا لأن الله رتبها من الأشد للأخف
[1742- 4717] الجمع بين قوله تعالى:﴿والله لا يهدي القوم الكافرين﴾ مع ما نراه من هداية بعض الكفار
[1746- 4717] هل يستفاد من قوله تعالى:(وإن من شيء إلا يسبح بحمده) أن التسبيح ينقسم إلى حال ومقال؟
[1757- 4717] هل موسى عليه السلام أخاً لمريم بنت عمران؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1784- 4717] هل الفتح القريب الذي بشر الله به المؤمنين هو فتح مكة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1809- 4717] هل يفسر قوله تعالى:﴿في الأميين رسولا﴾ بقوله ﷺ (نحن أمة أمية لا نقرأ ولا نكتب)؟
[1813- 4717] ما المراد بفضل الله ورحمته في قوله تعالى:﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾؟
[1828- 4717] كيف يجمع بين الآيات التي فيها تكريم الله لبني آدم وبين وصف الله للكفار بأوصاف البهائم؟
[1834- 4717] هل معنى قوله تعالى:﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ أنه يعطى جنتان؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1879- 4717] ما تفسير قوله تعالى:﴿وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1895- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿الذي يراك حين تقوم(218) وتقلبك في الساجدين﴾؟ -الشيخ صالح الفوزان
[1960- 4717] لماذا سميت سورة المنافقون بهذا الاسم وهل النفاق باق إلى يوم القيامة؟ - صالح الفوزان
[1989- 4717] لمن الخطاب في قوله تعالى:﴿وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون﴾؟ - صالح الفوزان
[2018- 4717] هل يدخل كفار قريش في قوله تعالى:﴿ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل ﴾؟ - صالح الفوزان
[2049- 4717] ما المراد بقوله تعالى: ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء؟
[2112- 4717] هل في قوله تعالى:﴿وأشهدوا ذوي عدل منكم﴾ دليل على استحباب كون الشهود من الأقارب؟
[2137- 4717] هل قوله تعالى:﴿سيجعل الله بعد عسر يسرا﴾ عامة في كل عسر أم خاصة بالغنى والفقر؟
[2139- 4717] أشكل علي فهم الآية(ليخرج الذين آمنواوعملوا الصالحات من الظلمات﴾حيث وصفهم بالإيمان أولا!
[2169- 4717] في قوله تعالى﴿والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور﴾ما النور الذي كانوا عليه؟
[2179- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿عرف بعضه وأعرض عن بعض﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2182- 4717] هل لسورة التحريم مناسبة بما قبلها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2187- 4717] هل لتقديم الثيب في قوله تعالى:﴿ثيبات وأبكارا﴾ دليل على أفضليتها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2196- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه ..﴾؟
[2241- 4717] ما المراد بقوله تعالى:(على فترة من الرسل﴾ وهل المشركون قبل بعثة الرسول من أهل الفترة؟
[2266- 4717] ما صحة استدلال بعضهم على جواز المظاهرت بقوله تعالى:﴿وإن تظاهرا عليه﴾؟ - صالح الفوزان
[2267- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2273- 4717] ما المراد بالهجر في قوله تعالى:﴿واهجروهن في المضاجع﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2280- 4717] هل الروح المضافة إلى الله في القرآن يراد بها الروح المخلوقة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2314- 4717] هل من معاني الآية:﴿وجعلناها رجوما للشياطين﴾ أن الملائكة تأخذ من النجوم الشهب وترمي بها؟
[2326- 4717] هل في قوله تعالى: ﴿وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل﴾ دليل على تقديم النقل على العقل؟
[2359- 4717] من هو الشاهد في قوله تعالى: ﴿وشهد شاهد من أهلها﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2363- 4717] هل علة تخصيص الرجل في الآية﴿ما جعل اللّه لرجل من قلبين..﴾ لأن المرأة الحامل لها قلبين؟
[2364- 4717] ما المراد بقوله تعالى: ﴿يمحو اللّه ما يشاء ويثبت﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2378- 4717] ما الحكمة من قرن الله تعالى بين السمع والبصر والأفئدة دون غيرها في القرآن الكريم؟
[2379- 4717] كيف يرد على من يستدل بقوله تعالى في أهل الكتاب: ﴿منهم المؤمنون﴾ بأن أهل الكتاب مؤمنون؟
[2380- 4717] هل قوله تعالى: ﴿ولا تلقوا بأيديكم إلى التّهلكة﴾ خاص بعدم الإنفاق في سبيل الله؟
[2429- 4717] قوله ﴿إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة﴾ ما البلاء الذي حل بكفار قريش في الدنيا؟
[2513- 4717] هل يفهم من قوله تعالى:﴿سبع ليال وثمانية أيام حسوما﴾ أن اليوم يبدأ من شروق الشمس؟
[2524- 4717] ما المراد بقوله تعالى:( وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون ﴾؟
[2548- 4717] ما تفسير الظن في قوله تعالى:﴿وتظنون بالله الظنونا﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2549- 4717] هل الخطاب في قوله تعالى﴿كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية﴾ موجه للصائمين؟
[2565- 4717] لماذا علق الله قول الكاهن بالتذكير في قوله:﴿ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون﴾؟
[2566- 4717] ما المراد بالعين الحمئة في قوله تعالى:﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة﴾؟
[2623- 4717] هل يأتي الشوى بمعنى جوانب الإنسان في قوله تعالى:﴿نزاعة للشوى﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2624- 4717] هل المحروم المستحق للصدقة هو الذي يجري خلف جمع المال ولم يستفد من ماله؟ - صالح الفوزان
[2656- 4717] ما وجه تفسير قوله تعالى:(مسبوقين) بعاجزين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2711- 4717] ما رأيكم في قول أحد الدكاترة: إن في قوله تعالى ﴿وقد خلقكم أطوارا﴾دليل على نظرية داروين؟
[2712- 4717] ما الظلمات الثلاث التي خلق فيها الإنسان؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2739- 4717] هل معنى قوله تعالى:﴿أرأيت من اتخذ إلهه هواه﴾ أنه يصرف له العبادة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2771- 4717] هل يفهم من قول الله:﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾أنه كان في الأرض سكان قبل ذلك غير بني آدم؟
[2807- 4717] هل ورد بيان عدد الجن الذين استمعوا لقراءة الرسول؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2810- 4717] هل يمكن حمل الرهق على الجن والإنس في قوله:(فزادوهم رهقا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2825- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين﴾؟
[2829- 4717] هل يدخل الجن في قوله تعالى:﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا﴾؟ - صالح الفوزان
[2866- 4717] هل معنى لنفتنهم لنعذبهم إذا قلنا أن المراد بقوله﴿وألو استقاموا على الطريقة﴾هو الكفر؟
[2902- 4717] هل قوله تعالى:﴿ ومن يعص اللّه ورسوله فإن له نار جهنم ...﴾عامة في جميع المعاصي؟
[2914- 4717] ما وجه الدلالة من قوله تعالى (إني رسول الله إليكم جميعا﴾على أن الرسول مرسل للجن والإنس؟
[2921- 4717] ماصحة قول بعضهم لو سأل يوسف العافية لكان خيرا له من قوله:﴿رب السجن أحب إلي ..﴾؟
[2922- 4717] ما معنى قوله تعالى:﴿إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون﴾؟
[2964- 4717] ما توجيه ذكر الخلود في قول الله في آكل الربا:ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون؟
[2971- 4717] ما المنافع الموجودة في الخمر في قوله تعالى:(ومنافع للناس)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2975- 4717] هل هناك رابط بين قوله تعالى:﴿والرجز فاهجر﴾ وقوله:﴿واهجرهم هجرا جميلا﴾؟ - صالح الفوزان
[2976- 4717] ما معنى قوله تعالى:﴿اتخذ إلهه هواه﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2992- 4717] ما وجه تفسير ابن عباس لسورة النصر بقرب أجل الرسول ﷺ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3015- 4717] هل قوله تعالى:﴿فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾ عام في الصلاة وغيرها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3016- 4717] ما الجمع بين قوله:﴿إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾ وقوله:﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر﴾؟
[3020- 4717] هل قوله تعالى :﴿وأقرضوا الله قرضا حسنا﴾ يشمل الصدقة وقرض المخلوقين؟ - صالح الفوزان
[3096- 4717] هل في قوله تعالى:﴿وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد﴾ دليل أن الحديد نزل من السماء؟
[3099- 4717] ما صحة قول بعضهم: يوجد فوق رأس البعوضة حشرة صغيرة تحميها مصداقا للآية (بعوضة فما فوقها)
[3116- 4717] ما المراد بالمقدار في قوله تعالى:﴿وَكُل شيْءٍ عِندهُ بِمِقدار﴾ِ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3128- 4717] سبب نزول قوله تعالى:﴿ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا (23) إلا أن يشاء الله﴾
[3151- 4717] ما المراد بقول الله تعالى:﴿ ولن نؤمن لرقيك﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3155- 4717] هل هناك فرق بين قوله:﴿وما يذكرون إلا أن يشاء الله﴾ وقوله:﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله﴾؟
[3169- 4717] ما معنى قوله تعالى:﴿ونفخت فيه من روحي﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3180- 4717] هل يدخل في قول الله:﴿فما لهم عن التذكرة معرضين﴾من ترك الموعظة بعد الصلاة لانشغاله بعمل؟
[3192- 4717] كيف يقال إن الله أقسم بيوم القيامة وبالنفس اللوامة وقد سبق النفي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3195- 4717] ما صحة تفسير قوله:(بلى قادرين على أن نسوي بنانه﴾ بالبصمة الموجودة في الإصبع الكبرى؟
[3196- 4717] هل المراد باليوم الذي تشخص فيه الأبصار يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3201- 4717] هل المقصود بالبيان في قوله:﴿ ثم إن علينا بيانه ﴾ بيان أسرار القرآن؟ -الشيخ صالح الفوزان
[3207- 4717] ما المراد بالبرهان في قوله تعالى:﴿يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم﴾؟ - صالح الفوزان
[3230- 4717] ما المراد بأخفى من السر في قوله: ﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾؟ - صالح الفوزان
[3247- 4717] ما الجمع بين التحذير من الانشغال بالدنيا وبين قوله:﴿ ولا تنس نصيبك من الدنيا ﴾؟
[3264- 4717] ما تفسير قوله تعالى:(وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3271- 4717] هل قوله تعالى:﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾ قسم بحياة الرسول؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3333- 4717] هل المراد بالظالمين في قوله:﴿والظَّالِمين أعَدَّ لهُم عذابًا أليمًا﴾ الكفار أم هو عام؟
[3355- 4717] ما صحة الاستدلال بقوله:﴿﴿وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب﴾ على دوران الأرض؟
[3392- 4717] هل الكيد بمعنىً واحد في قوله تعالى ﴿فإن كان لكم كيد فكيدون﴾ وقوله:﴿إنهم يكيدون كيدا﴾؟
[3395- 4717] ما المراد بقوله تعالى:( قل ما يَعبأُ بِكُم ربِّي لوْلا دُعاؤُكُم ﴾؟ -الشيخ صالح الفوزان
[3429- 4717] هل يدخل في قوله:﴿يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا) الأعمام والأخوال والأقارب
[3431- 4717] هل الضمير في قوله: (الذي هم فيه مختلفون﴾ في سورة النبأ يعود إلى الكفار فقط؟
[3469- 4717] هل أيام الآخرة تختلف فيكون اليوم مرة ألف سنة ومرة خمسين ألف سنة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3474- 4717] هل معنى صوابا في الآية :(إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾ قول: لا إله إلا الله؟
[3477- 4717] ما الجمع بين قوله:﴿وتكون الجبال كالعهن المنفوش﴾ وقوله:(وسيرت الجبال فكانت سرابا) ؟
[3513- 4717] هل قوله تعالى:﴿هل أتاك حديث موسى﴾ بمعنى قد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3515- 4717] قوله تعالى :﴿قالوا تلك إذا كرةٌ خاسرة﴾ متى يقولها الكفار؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3525- 4717] هل المراد بقوله:﴿وأهش بها على غنمي﴾ زجر الغنم وإبعادها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3531- 4717] هل المراد بالجمل في قوله تعالى:﴿حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ هو الحيوان المعروف؟
[3553- 4717] هل معنى قوله:(يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات) أنها تتغير عن حالها في الدنيا؟
[3554- 4717] ما معنى كلمة سَمْك في قوله:(رفع سمكها)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3556- 4717] هل هناك فرق بين كون السماء خلقت وكونها بنيت؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3561- 4717] هل تفسير بعضهم لقوله:(والأرض بعد ذلك دحاها)بأنه جعلها كروية، تفسير صحيح؟ - صالح الفوزان
[3612- 4717]هل يفهم من الآية(ولاتقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا)أن الفعل قبل الغد لايقال فيه إن شاء الله
[3632- 4717] ما المراد بالقرء في قوله تعالى:(والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء)؟ - صالح الفوزان
[3638- 4717] ما تفسير قوله:(وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين)؟
[3639- 4717] ما الحكمة من تخصيص العنب والقضب والزيتون والنخل في سورة عبس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3640- 4717] هل المراد بقوله:(في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة)القرآن الذي هو في اللوح المحفوظ؟
[3641- 4717] ما الحكمة من تقديم ذكر الإبل قبل ذكر بناء السماء في سورة الغاشية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3642- 4717] ما تفسير قوله تعالى:(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3643- 4717] ما تفسير قوله تعالى عن لوط عليه السلام:(هؤلاء بناتي هن أطهر لكم)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3648- 4717] لماذا امتنع أبو بكر وعمر من تفسير الأبِّ في قوله تعالى: ( وفاكهة وأبا )؟ - صالح الفوزان
[3676- 4717] هل المراد بالموءودة في قوله:(وإذا الموءودة سئلت)البنت أم يدخل فيها كل نفس قتلت بغير حق؟
[3677- 4717] هل المراد بقوله:(في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)يوم القيامة أم هو وقت حشر الناس؟
[3680- 4717] ما المراد بقوله تعالى:(وما هو على الغيب بضنين) وفي قراءة بظنين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3681- 4717] هل يصح تفسير قوله تعالى:(وإذا النفوس زوجت)بأنه زواج المؤمنين بالحور العين؟
[3682- 4717] ما تفسير قوله تعالى:(إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء..)؟
[3687- 4717] هل هناك فرق بين قوله:(إن الله عليم بما كنتم تعملون) وقوله:( إن الله عليم بما تفعلون)؟
[3688- 4717] هل المعنى واحد في قوله تعالى:(وما أنزل إلى إبراهيم) وقوله:(وما أنزل على إبراهيم)؟
[3750- 4717] هل يدخل في قوله:(ويل للمطففين) التطفيف في حق الله ورسوله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3755- 4717] ما المراد بتعظيم شعائر الله في قوله:(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)؟
[3756- 4717]أحد الدعاةفسر(أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها)بأن ما أصابهم في أحد كان بسبب معصيتين!
[3776- 4717] ما المراد بالويل في القرآن الكريم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3781- 4717] هل قوله:(كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين) يعني الكتاب أم صاحبه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3782- 4717] هل في قوله(فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون)دليل على جواز تنقص من انتقصني في الدنيا؟
[3783- 4717] هل قوله تعالى:(يتغامزون)دليل على تحريم الغمز؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3786- 4717] هل هناك قمر في كل سماء من السموات السبع؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3787- 4717] ما تفسير قوله تعالى:(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها)؟ - صالح الفوزان
[3788- 4717] كيف الجمع بين قوله:(في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) وقوله:(في يوم كان مقداره ألف سنة)؟
[3813- 4717] هل قوله تعالى:(وإن تعجب فعجب قولهم) من نصوص الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3821- 4717] كيف الجمع بين قوله:(وإن منكم إلا واردها) وبين السبعين ألفا الذين لا يحاسبون ولا يعذبون؟
[3830- 4717] ما معنى قوله: ( ويصلى سعيرا ) ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3868- 4717] هل هناك حكمة من وصف الفوز بالكبير في سورة البروج دون غيرها ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3883- 4717] ما المراد بقول السعدي عند قوله تعالى:( وجدها تغرب في عين حمئة ) رآها تغرب في عين الماء؟
[3911- 4717] هل الصلب هو الظهر في قوله:(يخرج من بين الصلب والترائب)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3912- 4717] يقول الأطباء: قد يحدث حمل بدون أن تقذف المرأة فهل هذا معارض لقوله:(يخرج من بين الصلب..)
[3913- 4717] هل في قوله:(فجعل منه الزوجين..) دليل على أن جنس الذكر يتحدد عن طريق الرجل؟
[3916- 4717] هل قوله تعالى:(فمهل الكافرين أمهلهم رويدا) منسوخة بآية السيف؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3917- 4717] هل المراد بقوله:(ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة)أنهم يرجعون أطفالا؟
[3923- 4717] ما معنى قول الله عن السامري:(قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس)؟ -صالح الفوزان
[3963- 4717] هل يفهم من قوله:( الذي يصلى النار الكبرى ) أن هناك نار صغرى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3970- 4717] ما تفسير قوله:( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ) ؟
[3977- 4717] ما تفسير قوله تعالى:( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) ؟
[3978- 4717] من المقصود بقوله تعالى:(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)؟ -صالح الفوزان
[3982- 4717] ما المقصود بالكلمات في قوله تعالى:(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3983- 4717] هل يلزم طالب العلم حفظ المعاني الموجودة في التفسير أم يكفي الاطلاع فقط؟ - صالح الفوزان
[3996- 4717] قوله تعالى:( بغير عمد ترونها ) هل نقول لها أعمدة لكننا لا نراها ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3997- 4717] هل ورد في تفسير قوله تعالى:( عاملة ناصبة) أن المقصود أهل البدع والفرق الضالة؟
[4054- 4717] ذكرتم أن الشفع كل المخلوقات وأنها من ذكر وأنثى فهل يستثنى من ذلك الملائكة؟
[4056- 4717] هل يجوز للشخص تفسير الآيات الواضحة دون الرجوع للتفسير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4089- 4717] هل معنى:(ارجعي إلى ربك راضية)أي: ارجعي إلى الجسد الذي كنت فيه أم ارجعي إلى خالقك؟
[4090- 4717] هل إذا منع الإمام من يسأل الناس بعد الصلاة يدخل في قوله:(ولا تحاضون على طعام المسكين)؟
[4094- 4717] هل نزل قوله تعالى:(ارجعي إلى ربك راضية مرضية) في أبي بكر الصديق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4126- 4717] ما المراد بـ ( لمَّا ) في قوله: ( وتأكلون التراث أكلا لما ) ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4145- 4717] هل تفسير قوله:(وهديناه النجدين) بأنه طريقا الخير والشر يقصد بهما الفطرة ؟- صالح الفوزان
[4178- 4717] هل الضمير في قوله تعالى:(والنهار إذا جلاها) يعود على الشمس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4181- 4717] هل قوله تعالى:(ونفس وما سواها) يعم كل نفس أم يقصد بها النفس البشرية فقط؟ - صالح الفوزان
[4182- 4717] هل تدخل نفوس البهائم في قوله تعالى:(ونفس وما سواها) ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4186- 4717] هل ثبت عن ابن عباس قوله:كانت الدنيا نهارا خالصا ومنَّ الله على عباده بالليل؟
[4191- 4717] هل قوله تعالى:( فكذبوه فعقروها) يراد به القتل أم الجرح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4193- 4717] هل هناك حكمة من ذكر ثمود من بين سائر الأمم في سورة الشمس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4194- 4717] هل الاستثناء في قوله:(فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا)منقطع وما المراد بالآية؟
[4195- 4717] ما معنى كلمة(تعاطى) في قوله:(فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4231- 4717] قوله تعالى:( فألهمها فجورها ) هل هي خاصة بالآدميين وكذلك قوله:( ونفس وما سواها ) ؟
[4234- 4717] هل معنى قوله:(وما يغني عنه ماله إذا تردى) يراد به من مات أم تردى في النار؟-صالح الفوزان
[4279- 4717] ما توجيه قول بعض العلماء أن في قوله تعالى:(ولسوف يعطيك ربك فترضى) بشارة للمؤمنين؟
[4296- 4717] ما المقصود بالضلال في قوله:(ووجدك ضالا فهدى)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4297- 4717] كيف الجمع بين قوله (ووجدك عائلا فأغنى)وحديث أنه يمر الشهران وما يوقد في بيت الرسول نار؟
[4301- 4717] هل الغم والهم يدخل في قوله:(إن مع العسر يسرا)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4302- 4717] كيف أخذ العلماء من سورة الشرح أن العسر مرة واليسر مرتين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4332- 4717] ما الحكمة من تقديم عيسى على موسى عليهما السلام في سورة التين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4333- 4717] كيف نوفق بين قوله:(ومن دخله كان آمنا)وبين ما حصل في مكة من قتل ابن الزبير ونحوه؟
[4339- 4717] ما المراد بقول بعض العلماء عند قوله(ألم يعلم بأن الله يرى)في هذه الرؤية الوعيد والتهديد
[4340- 4717] ماذا يستفاد من رؤية الله في قوله تعالى:(إنني معكما أسمع وأرى)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4341- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى:(فليدع ناديه) النهي عن تسمية البنت نادية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4342- 4717] هل قوله:(أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى) خاصة بالرسول أم عامة لكل من يُمنع من الصلاة؟
[4384- 4717] هل يجوز تفسير آيات القرآن بما يفهمه الشخص دون الرجوع إلى التفاسير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4386- 4717] كيف نرد على من قال بأن أهل الكتاب لا يقال عنهم كفار لأن (لم) في سورة البينة للنفي؟
[4422- 4717] ما المقصود بالعداوة في قوله تعالى:( إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم ) ؟ - صالح الفوزان
[4428- 4717] هل المقصود بالعاديات جميع الخيل أم المعدة للجهاد في سبيل الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4434- 4717] قوله تعالى:(وقال الإنسان ما لها) هل يقول ذلك حقيقة أم بلسان الحال؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4541- 4717] هل عطف العمل على الإيمان من باب عطف الخاص على العام فتكون الصفات في سورة العصر ثلاثا ؟
[4553- 4717] هل (ويل) وادٍ في جهنم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4644- 4717] ما صحة احتجاج بعضهم بقوله:(إنك لا تهدي من أحببت) بأن الرسول كان يحب عمه أبا طالب؟
[4650- 4717] هل الوعد بالهلاك والخسار في قوله (تبت) خاص بأبي لهب أم عام لكل من سب الرسول؟
