اللغة العربية
نور على الدرب - الأدب واللغة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
فتاوى على الهواء - الأدب واللغة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
اللغة والأدب - شرح المنظومة الحائية - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
شرح فتح المجيد (من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما) - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
شرح فتح المجيد (من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه) - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
152 درس
[551 -954] ما معنى قول الناظم رحمه الله: (وعن يدي) في قوله: سيأخذه أخذا وبيلا وعن يدي
[612 -954] ما حكم ادخال بعض الشّعراء في قصائدهم بعضا من كلمات القرآن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[769 -954] (أحمد) اسم لا ينصرف، فلماذا الناظم في أحد أبياته قد صرفها بكسر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[817 -954] ما معنى قول الناظم رحمه الله: (وحلية سيف مع قبيعة عسجد)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[942 -954] ما معنى: (لم يصرد) في قول الناظم : كملت والحمد لله وحده *** على كل حال دائما لم يصرد؟
[12 -308] هل القَرن مائة سنة أم سبعون سنة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[14 -308] سمعتُ أحد طلبة العلم يقول: إن التعريف اللغوي للحمد في حق الله ممتنع، يقول: فما صحة ذلك؟
[78 -308] إذا كان معنى صفة معينة غير معلومٍ لدي، فهل أبحث عنه في معاجم اللغة وقواميسها؟ - الفوزان
[61 -521] هل يمكن أن تترجم لفظة الجلالة "الله"إلى لغات غير العربية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[122 -521] هل يجوز تسمية العوائل بمثل هذه الأسماء: العبد اللطيف، أو العبد الله، أو العبد الجبار؟
[197 -521] ما صحة تعريف الحنيف بالمائل أي المائل عن الشرك إلى التوحيد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[154 -939] فسر أحد طلبة العلم جملة "عقد لحيته" قال إنها مصحفة وأن الصحيح "عقد لحيه"، أي لحاء النخل!
[228 -939] ما الفرق بين الصنم والوثن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[276 -939] ما حكم قول هذه العبارة: "رب الأسرة"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[336 -939] في قولهم "قوس قسح" ما المراد بقسح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[348 -939] هل كلمة حيوان صيغة مبالغة للحي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[353 -939] ما حكم قول بعض الشعراء في أبيات لهم: لعمري أو لعمرك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[354 -939] ما حكم قول القائل "يا صلاح الدين الأيوبي" أو "يا خالد بن الوليد" يقصد بذلك الندبة؟
[533 -939] هل قول أحمد شوقي "كاد المعلم أن يكون رسولا" يعد من الغلو؟ - الشيخ صالح الفوزان
[594 -939] هل هناك فرق بين الجهل والضلال؟ - الشيخ صالح الفوزان
[622 -939] الكفر إذا أتى معرفا بالألف واللام يكون الكفر الأكبر، فهل يدخل في القاعدة لفظة "الكافر"
[679 -939] هل هناك فرق بين الصنم والوثن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[789 -939] هل يصح كتابة لفظة "إن شاء الله" بوصل "إن" مع كلمة "شاء"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[795 -939] ما حكم قول "يا حمام الحرم سلم على رسول الله"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[823 -939] قال أبو الوفاء ابن عقيل: "لما صعبت التكاليف على الجهال والطّغَام" ما المراد بالطغام؟
[854 -939] هل التوسل والتقرب إلى الله هما بمعنى واحد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[95 -1024] هل هناك فرق بين التشبيه والتمثيل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[96 -1024]ندرس في مادة البلاغة المجاز والكناية والاستعارة ويمثل بأمثلة من القرآن فما هو الحق في هذا؟
[111 -1024] ما رأيكم في هذا القول خلفاء الله في الأرض، يعني الناس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[139 -1024] ذكر أن أبيات أمية بن أبي الصلت التي أنشدت للنبيﷺأنها ضعيفة فهل يستدل بها في باب العقيدة؟
[160 -1024] هل يصح أن يقال: إن قصيدة البوصيري هي أفضل من مدح النبي ﷺ لولا بعض المؤاخذات عليه؟
[316 -1024] ندرس في الجامعة مادة البلاغة وفيها القول بالمجاز والتأويل في صفات الله فهل نترك الدراسة؟
[475 -1024] هل تأتي المعية بمعنى الاختلاط في اللغة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[499 -1024] ما الجواب على ما يحتج به المؤولة للصفات بأن اللغة العربية واسعة الاستعمالات؟
[684 -1024] هل كلمة (إيش) كلمة عربية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[688 -1024] هل هناك فرق بين الروح والنفس - الشيخ صالح الفوزان
[696 -1024] هل لفظ (الحزن) بفتح الحاء أم بضمها في حديث: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن)
[710 -1024] الرد على من يقول بالمجاز في القرآن أو السنة أو اللغة - الشيخ صالح الفوزان
[922 -1024] كيف الجمع بين قول ابن تيمية أن "في" بمعنى "على" وفي مقدمة التفسير، ينفي تبادل حروف الجر؟
[990 -1024] ما القاعدة في تذكير وتأنيث العدد من ثلاثة إلى تسعة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[163 -3022] اسم الغائط أكرمكم الله هل هو اسمٌ لما يخرج من المخرج أو هو اسمٌ للأرض المنخفضة؟
[666 -3022] في قال المؤلف "على ثلاثة أضرب" ما معنى أضرب؟
[689 -3022] ما معنى ما ذكره المؤلف رحمه الله من قوله "قِيد رمح"؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1428 -3022] ما المقصود بالبراجم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1554 -3022] هل القيراط الوارد في حديث الكلب، هو نفسه الوارد في حديث الجنازة؟
[2895 -3022] على ماذا يطلق لفظ السهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2900 -3022] ما الفرق بين المجنون والمعتوه؟ - الشيخ صالح الفوزان
[24 -560] في قول المؤلف "فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين" ما معنى المروق من الدين؟
[47 -560] لماذا سمي الضال الذي يضل الناس شيطانا مريدا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[326 -560] ما معنى الرسم في قول المؤلف "والرسم وأعلام الضلالة قد بقي منهم قوم يعملون بها"
[379 -560] ما معنى اللجاجة التي حذر منها المؤلف؟ - الشيخ صالح الفوزان
[88 -858] ما معنى كلمة "لعمري" في قول الشاعر: تعصي الله وأنت تزعم حبه *** هذا لعمري في القياس بديع؟
[136 -858] هل يجوز أن نقول لمن كان فيه خصلة من خصال النفاق الأربع: إن فيك خصلة من النفاق؟
[113 -858] ما الفرق بين (الرِّزق) بكسر الراء وبين (الرَّزق) بفتحها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[121 -858] هل يجوز الاستشهاد بالأمثال التي اخترعها أرسطو أو أفلاطون وغيرهم من الفلاسفة؟
[179 -858] في قوله تعالى: (منهم من كلم الله) أين المفعول به ههنا لأن فعل (كلم) يتعدى إلى مفعولين؟
[252 -858] ما الفرق بين (الوَلاية) بالفتح (والوِلاية) بالكسر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[265 -858] ما معنى قول الشيخ ابن تيمية ملوكهم وسوقتهم، من هم السوقة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[317 -858] ما هو الفرق بين المنهاج والمنهج؟ - الشيخ صالح الفوزان
[356 -858] ما معنى الوِلاية بكسر الواو والوَلاية بفتحها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[367 -858] ما معنى كلمة ناموس أو نواميس؟ - الشيخ صالح الفوزان
[520 -858] في قوله ﷺ في حديث الكهان، قال: (تلك الكلمة يخطفها)، هل المقصود بالكلمة أنها جملة؟
[522 -858] ما حكم تدريس الشعر العربي لغير الناطقين باللغة العربية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[627 -858] ما حكم المكاء والتصدية من أجل التشجيع وغيره؟ - الشيخ صالح الفوزان
[794 -858] ما هي الزنابير؟ - الشيخ صالح الفوزان
[805 -858] ماذا قال ابن القيم في نونيته فيمن هربوا من عبادة الله إلى عبادة غيره؟
[5 -2802] هل التعبير بالآية أو البينة بدلًا من المعجزة أفضل وذلك لموافقتها لتعبير القرآن الكريم؟
[49 -2802] هَلْ حُكم مس الفرج باليمين مثل حكم الاستنجاء باليمين؟ - الشيخ صالح الفوزان
[188 -2802] ما معنى النضح، هَلْ هو صبُّ المَاء مع شيء من الدَّلك؟ - الشيخ صالح الفوزان
[260 -2802] ما معنى قول ابن بدران في حاشيته(وأما بيت الإبرة المُسمى بقبلة نامه، فإنه يجوز العمل به)؟
[267 -2802] ما الفرقُ بين (تبارك) المُلازمة للماضي، وبين (يتبارك) للمضارع و(بارك) في الأمر؟
[667 -2802] ما المراد بقول المؤلف: البيدر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[880 -2802] هل هناك فرقٌ بين الهدي والفدي؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1144 -2802] المقصود بـ(المشاع) في قول المصنف - الشيخ صالح الفوزان
[1308 -2802] معنى الناموس في قول ورقة بن نوفل: "إن هذا لهو الناموس الذي أُنزل على موسى"؟
[1474 -2802] ما المقصود بما ورد في الحديث: (الْعَجْمَاءُ)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1669 -2802] في الدعاء: "آتِ مُحمدًا الوسيلة والفضيلة"، ما معنى الوسيلة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2279 -2802] هل صحيحٌ أن كلمة "لو" تفتح عمل الشيطان؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2778 -2802] هل الرفيق الأعلى من أسماء الله؟
[30] الفرق بين القسط والإقساط - الشيخ صالح الفوزان
[108] هل لفظ الريح في القرآن يراد به العذاب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[180] معاني (أو) في اللغة العربية - الشيخ صالح الفوزان
[248- 4717] هل هناك فرق بين الريح والرياح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[249- 4717] هل الهمزة الاستفهامية من حروف القسم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[254- 4717] هل هناك فرق بين السماء بالإفراد والسماوات بالجمع؟ - الشيخ صالح الفوزان
[262- 4717] أفضل طريقة لتعلم الإعراب - الشيخ صالح الفوزان
[299- 4717] ما إعراب كلمة (الصابئون) في قوله تعالى:﴿إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون﴾؟
[362- 4717] الفرق بين الرزق بفتح الراء وكسرها - الشيخ صالح الفوزان
[446- 4717] هل المتقون جمع مذكر سالم أم ملحق به؟ - الشيخ صالح الفوزان
[575- 4717] الفرق بين الاستثناء المنقطع والاستثناء المتصل، وهل اللمم من جنس الكبائر - صالح الفوزان
[635- 4717] ما المراد بأشراط الساعة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[646- 4717] هل كلمة (لقد) في القرآن تفيد التوكيد؟ - الشيخ صالح الفوزان
[710- 4717] نوع الاستفهام في قوله تعالى:﴿أكفاركم خير من أولئكم) - الشيخ صالح الفوزان
[756- 4717] هل في اللغة العربية مجاز؟ - الشيخ صالح الفوزان
[766- 4717] ما الفرق بين الزبور والزبر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[776- 4717] هل يقال في إعراب لفظ (الرحمن) في سورة الفاتحة بأنها صفة مجرورة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[804- 4717] هل يوجد محذور عقدي في قول الشاعر: [[كل شيء مصيره الزوال *** غير ربي وصالح الأعمال]]
[915- 4717] ما هو جواب الشرط في قوله تعالى : (إذا وقعت الواقعة..)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[928- 4717] هل جواب الشرط في قوله تعالى (إذا وقعت الواقعة)هو قوله:﴿فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة﴾؟
[941- 4717] ما دلالة استعمال الفعل الماضي في قوله تعالى:(إذا وقعت الواقعة﴾ وهي لم تقع بعد؟
[976- 4717] هل لا بد لكل جار ومجرور من متعلق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[981- 4717] ما نوع (أو) في قول تعالى:﴿أوآباؤنا الأولون﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1025- 4717] كيف يفرق بين معاني (أم) في القرآن؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1055- 4717] هل هناك فرق بين الإنزال والتنزيل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1127- 4717] ما نوع (من) في قوله تعالى:﴿وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1134- 4717] هل قوله تعالى:﴿والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم﴾ جملة حالية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1141- 4717] ما الفرق بين العهد والميثاق؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1183- 4717] هل البشارة خاصة بالخير أم تشمل الشر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1253- 4717] الفرق بين البخل والشح - الشيخ صالح الفوزان
[1320- 4717] في رد الرسول السلام على اليهود بقوله:(وعليكم) هل الواو تدل على العطف؟ - صالح الفوزان
[1326- 4717] الفرق بين الإسراف والتبذير - الشيخ صالح الفوزان
[1433- 4717] ما الفرق بين الخوف والرعب؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1442- 4717] هل يوجد فرق بين الفيء والغنيمة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1471- 4717] هل يطلق الشح على البخل؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1474- 4717] ما الموقع الإعرابي لكلمة شح في قوله تعالى:﴿ومن يوق شح نفسه﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1570- 4717] ماذا تفيد اللام في قوله تعالى:﴿لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1609- 4717] ما المراد بقولهم في حاطب:(كان لصيقاً بأهل مكة)؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1653- 4717] هل مهاجرات جمع مؤنث سالم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1747- 4717] هل هناك فرق بين ما المصدرية وما الموصولة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1781- 4717] ورد أن جبريل لما وصل إلى سدرة المنتهى أصبح كالحلس البالي فما المراد بالحلس البالي؟
[1901- 4717] ما قولكم في هذه الأبيات: [[أيا شيخ أدركني فإني من الجواء****أكفكف دمعي من فراقك باكيا]]
[1905- 4717] هل اللام في قوله تعالى:﴿نشْهد إنك لرسول الله﴾ هي اللام المزحلقة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[1926- 4717] هل قوله تعالى:﴿قاتلهم الله أنى يؤفكون﴾ جملة خبرية لبيان حالهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2036- 4717] قال ابن قاسم عند الكلام عن النية ومنه قول العرب(نواك الله بحفظه)هل يوصف الله بأنه ينوي؟
[2063- 4717] هل هناك فرق بين العفو والصفح؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2191- 4717] ما المراد بقول بعض المفسرين:عسى من الله واجبة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2220- 4717] قول الشافعي:(دع الأيام تفعل ما تشاء*وطب نفسا إذا حكم القضاء) هل في البيت خلل عقدي
[2236- 4717] هل يقال بأن عسى من الله واجبة إلا قوله تعالى:﴿عسى ربّه إن طلّقكنّ﴾ فإنه لم يطلقهن؟
[2248- 4717] هل هناك فرق بين قول: مطرنا بنوء كذا وقول:مطرنا في نوء كذا؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2251- 4717] هل تبرأ ذمتي إذا وكلت من يؤذن عني من أجل حضور دروس العلم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2389- 4717] ما إعراب كلمة نذير ونكير في قول الله: ﴿فستعلمون كيف نذير﴾ وقوله تعالى: ﴿فكيف كان نكير﴾؟
[2630- 4717] ما إعراب هلوعا في قوله تعالى:﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2777- 4717] ما الفائدة في جعل الفعل الماضي للمستقبل في قوله تعالى﴿مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا﴾
[2903- 4717] هل (أن) في قوله تعالى:﴿ليعلم أن قد أبلغوا﴾ تفسيرية؟ - الشيخ صالح الفوزان
[2970- 4717] هل هناك فرق بين النَّعِمة والنِّعْمة بين فتح النون وكسرها؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3098- 4717] ما الفرق من حيث المعنى بين المزمل والمدثر؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3194- 4717] هل قوله تعالى:﴿ قادرين﴾ جمع مذكر أم ملحق به؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3351- 4717] هل تعرب كلمة عصفاً ونشراً وفرقاً في سورة المرسلات مفعولاً مطلقاً ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[3394- 4717]ذكرتم أن قوله تعالى:﴿ ألم نجعل الأرض كِفاتًا ﴾ سؤال إنكار وليس استفهام فكيف نفرق بينهما؟
[3432- 4717] هل (إن) في القرآن كلها بمعنى (ما) كما في قوله:﴿إن أمسكهُما من أحدٍ من بعده﴾؟
[3735- 4717] هل قوله:(كنتم خير أمة) تدل على انتهاء الخيرية للتعبير بالفعل الماضي؟ - صالح الفوزان
[3817- 4717] هل قوله كدحا في قوله:(إنك كادح إلى ربك كدحا) مفعول به أم مفعول مطلقا؟ - صالح الفوزان
[3918- 4717] أين خبر (أنَّ)الأولى في قوله:(أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون)؟
[3971- 4717] هل الضمير في قوله:( فجعله غثاء أحوى ) يعود إلى المرعى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4055- 4717] هل كلمة يَسر في قوله:(والليل إذا يسر) فعل أم اسم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4092- 4717] هل قوله تعالى:(وتحبون المال حبا جما)في سياق الخبر أم الذم؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4138- 4717] هل هناك فرق في المعنى بين مكة وبكة؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4203- 4717] هل يقال بأن هناك سور فيها ترادف كسورة الليل وسورة الضحى؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4235- 4717] هل أفعل التفضيل في قوله:(لا يصلاها إلا الأشقى)وقوله: (وسيجنبها الأتقى) على بابها؟
[4334- 4717] ما معنى كلمة "غطه" في حديث مجىء جبريل عليه السلام إلى الرسول ﷺ؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4343- 4717] هل (إن)في قوله:(أرأيت إن كان على الهدى) شرطية وما هو جواب الشرط؟ - الشيخ صالح الفوزان
[4497- 4717] أين جواب (لو) في قوله تعالى: (كلا لو تعلمون علم اليقين)؟ - الشيخ صالح الفوزان
