عام
مجالس في تدبر القرآن
مختصر أخلاق حملة القرآن للآجري
كيف نفهم هذه الآية
وقفات مع وصايا سورة الإسراء
الاختلاف وموقفنا منه
دعوة إلى التفكير قبل التكفير
أحكام الطفل
خصائص أهل السنة والجماعة
قائمة الدروس
82 درس
اقتضاء الصراط المستقيم | (1) لمحة عن الكتاب
اقتضاء الصراط المستقيم | (2) أول المتن .. المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم للبعلي
اقتضاء الصراط المستقيم (3) ولهذا قال السلف سفيان بن عيينة وغيره من فسد من علمائنا ففيه شبه من الي
اقتضاء الصراط المستقيم (4) وقال سبحانه (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ...)
اقتضاء الصراط المستقيم | (5) إذا تقرر ذلك فقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار
اقتضاء الصراط المستقيم | (6) فوائد وضوابط أملاها الشيخ
اقتضاء الصراط المستقيم | (7) وكل ما في الكتاب من النهي عن مشابهة الأمم الكافرة وقصصهم
اقتضاء الصراط المستقيم | (8) كلها في النار إلا فرقة واحدة، وهي الجماعة
اقتضاء الصراط المستقيم | (9) ثم هذا الإختلاف الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم
اقتضاء الصراط المستقيم | (10) وروى أيضاً في صحيحه عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقتضاء الصراط المستقيم | (11) والاختلاف على ما ذكره الله في القرآن قسمان
اقتضاء الصراط المستقيم (12) وأما اختلاف التضاد فهو القولان المتنافيان
اقتضاء الصراط المستقيم (13) وأما القسم الثاني من الاختلاف المذكور في كتاب الله
اقتضاء الصراط المستقيم | (14) فإن القوم تنازعوا في علة فعل الله سبحانه وتعالى لما فعله
اقتضاء الصراط المستقيم | (15) فإذا كان نفس الفعل المأمور به مشتقاً من معنى أعم منه
اقتضاء الصراط المستقيم | (16) بمعنى أن بينهما مناسبة في اللفظ والمعنى
اقتضاء الصراط المستقيم | (17) وكذلك إذا قيل اتقوا الله وخالفوا اليهود ...
اقتضاء الصراط المستقيم | (18) وسر ذلك الفرق بين مفهوم اللفظ المطلق وبين المفهوم المطلق من اللفظ
اقتضاء الصراط المستقيم | (19) الوجه الثالث في أصل التقرير أن عدول الأمر عن لفظ الفعل الخاص به ...
اقتضاء الصراط المستقيم | (20) بقي أن يقال هذا يدل على أن جنس المخالفة أمر مقصود للشارع وهذا صحيح
اقتضاء الصراط المستقيم | (21) والثاني أن نفس ما هم عليه من الهدي، والخلق، قد يكون مضراً ..
اقتضاء الصراط المستقيم | (22) فقد تبين أن نفس مخالفتهم أمر مقصود للشارع في الجملة
اقتضاء الصراط المستقيم | (23) وقال المروذي: سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن حلق القفا ...
اقتضاء الصراط المستقيم | (24) ومن هذا الباب أنه كان إذا صلى إلى عود أو عمود جعله على حاجبه الأيمن
اقتضاء الصراط المستقيم | (25) وأيضاً إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد
اقتضاء الصراط المستقيم (26) عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
اقتضاء الصراط المستقيم | (27) ما العصبية ؟
اقتضاء الصراط المستقيم (28) فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم..
اقتضاء الصراط المستقيم | (29) وكذلك أيضاً روى عنه صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة في أماكن..
اقتضاء الصراط المستقيم | (32) ولأنه لو جاز الرجوع فيه إلى عرف الناس في الفعل
اقتضاء الصراط المستقيم | (33) عن جابر في حديث حجة الوداع قال حتى إذا زالت الشمس يعني يوم عرفة
اقتضاء الصراط المستقيم | (34) فقد تبين لك أن من أصل دروس دين الله وشرائعه، وظهور الكفر والمعاصي
اقتضاء الصراط المستقيم | (35) ومن جملة الشروط ما يعود بإخفاء منكرات دينهم
اقتضاء الصراط المستقيم | (36) وسنذكر عن علي رضي الله عنه، من كراهة، التكلم بكلامهم
اقتضاء الصراط المستقيم | (37) قال أبو بكر قيل لـ أبي عبد الله الدراعة يكون لها فرج
اقتضاء الصراط المستقيم | (38) ثم قد جاء الكتاب والسنة بمدح بعض الأعاجم
اقتضاء الصراط المستقيم | (39) ويشبه أن يكون صلى الله عليه وسلم خاطب بهذا سلمان وهو سابق الفرس
اقتضاء الصراط المستقيم | (40) الناس إذ ذاك الخارجون عن هذا الكمال
اقتضاء الصراط المستقيم | (41) فإن قيل ما ذكرتموه من الأدلة معارض بما يدل على خلافة وذلك
اقتضاء الصراط المستقيم (42) قد ذكرنا من دلائل الكتاب والسنة والإجماع والآثار والإعتبار
اقتضاء الصراط المستقيم | (43) الثالث أنه لو كان الذبح في موضع العيد جائزاً لسوغ صلى الله عليه وسلم..
اقتضاء الصراط المستقيم | (44) وأما الإجماع والآثار فمن وجوه أحدها
اقتضاء الصراط المستقيم | (45) وهذا الكلام يشبه كلام عمر بن الخطاب، وأما رفعه فموضع
اقتضاء الصراط المستقيم | (46) الثالث أنه إذا سوغ فعل القليل من أعياد الكفار أدى ذلك إلى فعل الكثير
اقتضاء الصراط المستقيم | (47) ثم كثير منهم على ما بلغني يصلب باب البيت
اقتضاء الصراط المستقيم | (48) الوجه الرابع أن الأعياد والمواسم في الجملة
اقتضاء الصراط المستقيم (49) العيد اسم جنس يدخل فيه كل يوم أو مكان لهم فيه اجتماع
اقتضاء الصراط المستقيم | (50) وسئل ابن القاسم عن النصراني يوصي بشيء يباع من ملكه للكنيسة
اقتضاء الصراط المستقيم | (51) قال وذاكرنا أبا عبد الله أن مالكاً كان يرى أن لا يؤخذ منهم شيء
اقتضاء الصراط المستقيم | (52) وأما قبول الهدية منهم يوم عيدهم
اقتضاء الصراط المستقيم | (30) سعيد بن عامر الضبعي إمام أهل البصرة علماً وديناً، من شيوخ ا لإمام أحمد
اقتضاء الصراط المستقيم (31) فقوله ولا يكونوا مثلهم، نهي مطلق عن مشابهتهم
اقتضاء الصراط المستقيم | (53) فأما صوم أيام أعياد الكفار مفردة بالصوم
اقتضاء الصراط المستقيم | (54) قال أبو داود هذا حديث منسوخ وذكر أبو داود بإسناده
اقتضاء الصراط المستقيم | (55) فصل في صوم النيروز والمهرجان ونحوها من أعياد المشركين
اقتضاء الصراط المستقيم | (56) ومن المنكرات في هذا الباب سائر الأعياد والمواسم المبتدعة
اقتضاء الصراط المستقيم | (57) تتمة ...
اقتضاء الصراط المستقيم | (58) وأيضاً فإن الله تعالى عاب على المشركين شيئين
اقتضاء الصراط المستقيم (59) والغرض أن هذه النصوص الدالة على ذم البدع معارضة بما دل على حسن
اقتضاء الصراط المستقيم | (60) وإذا كان أكثر أهل العلم لم يعتمدوا على عمل علما
اقتضاء الصراط المستقيم | (61) وأما مقامهم الثاني فيقال هب أن البدع تنقسم إلـ
اقتضاء الصراط المستقيم | (62) ثم ذلك العمل الذي دل عليه الكتاب والسنة ليس بد
اقتضاء الصراط المستقيم | (63) والضابط في هذا والله أعلم أن يقال إن الناس ...
اقتضاء الصراط المستقيم | (64) ومثال ما حدثت الحاجة إليه من البدع بتفريط من ...
اقتضاء الصراط المستقيم | (65) والفريق الثالث لا يقول بها، إلا بدلالة خاصة
اقتضاء الصراط المستقيم (66) فإذا ثبتت هذه الأقسام فمسألتنا من باب العلة
اقتضاء الصراط المستقيم | (67) ثم هذا العمل المبتدع مستلزم إما لاعتقاد هو ضلا
اقتضاء الصراط المستقيم | (68) وأقول إن إثمها قد يزول عن بعض الأشخاص
اقتضاء الصراط المستقيم | (69) قد تقدم أن العيد يكون اسماً لنفس المكان، ولنفس الزمان، ولنفس الاجتماع
اقتضاء الصراط المستقيم | (70) واعلم أن من الأعمال ما يكون فيه خير، لاشتماله على أنواع من المشروع
اقتضاء الصراط المستقيم | (71) فأما مراتب المعروف والمنكر، ومراتب الدليل
اقتضاء الصراط المستقيم | (72) النوع الثالث ما هو معظم في الشريعة كيوم عاشوراء
اقتضاء الصراط المستقيم | (73) وقد يحدث في اليوم الفاضل، مع العيد العملي المحدث، العيد المكاني
اقتضاء الصراط المستقيم | (75) وليس الغرض هنا تقرير المسائل المشهورة، فإنها معروفة
اقتضاء الصراط المستقيم | (76) أما استحباب المكروهات، أو إباحة المحرمات
اقتضاء الصراط المستقيم | (77) غالب الأدعية التي ليست مشروعة لا تكون هي السبب في حصول المطلوب
اقتضاء الصراط المستقيم | (78) الوجه الثالث في كراهة قصدها للدعاء أن السلف رضي الله عنهم كرهوا ذلك
اقتضاء الصراط المستقيم | (79) ومن المحرمات العكوف عند القبر والمجاورة عنده
اقتضاء الصراط المستقيم | (80) وعامة العبادات المبتدعة المنهي عنها، قد يفعلها بعض الناس
اقتضاء الصراط المستقيم | (81) ومن هذا الباب من قد يدعو دعاء يعتدي فيه إما بطلب ما لا يصلح
اقتضاء الصراط المستقيم | (82) وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة، التي تشد إليها الرحال
اقتضاء الصراط المستقيم | (83) وهذان الأصلان هما تحقيق الشهادتين اللتين هما رأس الإسلام