العقيدة
الحدود والجنايات - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الأطعمة واللباس والزينة - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
السيرة والتاريخ - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الرؤى والمنامات - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الجن والسحر والشعوذة - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الشرك والكفر وأنواعه - العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
السياسة الشرعية - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
أحكام الموتى والقبور - شرح العقيدة السفارينية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
66 درس
[911] هل علم المنطق داخلٌ في علم الأصول؟ - ابن عثيمين
[901] هل يوجد من المخلوقات ما هو واجب الوجود؟ - ابن عثيمين
[900] لماذا لم يقدم النص في البيت الشعري على الحديث؟ - ابن عثيمين
[882] هل يقتصر عدم الخوض في ما لم يخض فيه الصحابة على الأمور الغيبية فقط؟ - ابن عثيمين
[880] هل ما ورد من كرامات الأفغان صحيحة؟ - ابن عثيمين
[866] ما الفرق بين الصديق والزميل؟ - ابن عثيمين
[859] الصوفية يقولون: إن النبي ﷺ لا يُخطئ في اجتهاده، فهل هذا صحيح؟ - ابن عثيمين
[856] كيف تُردُّ روح الرسول ﷺ إليه ليردَّ السلام على من سلَّم عليه؟ - ابن عثيمين
[849] هل يقال للشهيد: «استُشهد» أو «قُتل»؟ - ابن عثيمين
[839] هل البشر أفضل المخلوقات؟ - ابن عثيمين
[832] لماذا يجوز التبرع بالدم ولا يجوز التبرع بالأعضاء؟ - ابن عثيمين
[829] ما حكم التبرع بالكُلى أو شرائها؟ - ابن عثيمين
[816] لماذا قال المؤلف: «وشرط مَن أُكرِم بالنبوة» ولم يقل: «وشرط مَن اجتُبِي بالنبوة»؟ - ابن عثيمين
[814] لماذا قال المؤلف: «حرية، ذكورة» كقوة؟ - ابن عثيمين
[778] هل صحَّ النقلُ عن ابن تيمية بأن القرآن قديم؟ - ابن عثيمين
[776] هل يُطلَق القولُ على الفعل؟ - ابن عثيمين
[774] هل تُمحى الذنوب من الصحائف إذا تاب العبد؟ - ابن عثيمين
[773] هل كلُّ مخلوقٍ مُحدَث؟ وهل المُحدَث من الخالق مخلوق؟ - ابن عثيمين
[753] هل تُشرع الحيطة والحذر في توقي الضرر؟ - ابن عثيمين
[752] إذا غفر الله لعبد مذنب وأدخله الجنة، أليس في ذلك ظلم للعبد المطيع الذي دخل الجنة؟ - ابن عثيمين
[751] بماذا استدل المؤلف على قوله "وجاز للمولى يُعذِّب الورى من غير جُرم"؟ وكيف يُوجَّه قوله؟
[748] ما معنى قوله "يا لاهي"؟ - ابن عثيمين
[745] ما حكم قول بعض الناس "لا سمح الله"، وقولهم "انتقل إلى مثواه الأخير"؟ - ابن عثيمين
[744] ما معنى قولهم "الذاتي"؟ - ابن عثيمين
[740] هل المفعول لا بد أن يكون موجوداً قبل فعل الفاعل؟ - ابن عثيمين
[734] إذا ذُكرت للعامي مسألة خلافية، فهل يلزمه اعتقاد أحد القولين؟ - ابن عثيمين
[733] هل لا بد أن يكون طريق العلم يقينياً؟ - ابن عثيمين
[732] هل كل خلاف معتبر؟ وما معنى "معتبر"؟ - ابن عثيمين
[724] هل أقل الجمع واحد؟ - ابن عثيمين
[718] كيف نفسر اختلاف بعض الروايات عن السلف في مسألة الجوهر والحد؟ - ابن عثيمين
[716] ما الفرق بين الآحاد والنوع والجنس؟ - ابن عثيمين
[713] بم ينصح من يخوض في مسألة الجوهر والعرض؟ - ابن عثيمين
[711] هل المآخذ التي تؤخذ على المؤلف تقدح في عقيدته؟ - ابن عثيمين
[689] ما معنى قوله "حرنت"؟ - ابن عثيمين
[676] لماذا لا نقول إن النظم يشفي من الظمأ أفضل من غيره؟ - ابن عثيمين
[675] لماذا لا نقسم المحال إلى قسمين؟ - ابن عثيمين
[673] هل "المصطفى" اسم مفعول، ومن الذي اصطفاه؟ - ابن عثيمين
[672] هل يجوز أن تحب رجلاً غير النبي ﷺ أكثر من الوالدين؟ - ابن عثيمين
[589] المفاضلة بين الملائكة والبشر: خلاف العلماء وأدلتهم - ابن عثيمين
[565] كيفية كتابة الألف المتطرفة في الفعل الثلاثي - ابن عثيمين
[397] النفوس ثلاثة - ابن عثيمين
[388] ما الفرق بين توكيل المخلوق والخالق؟ - ابن عثيمين
[382] معنى قوله: "نتابع الأخيار من أهل الأثر، ونقتفي الآثار لا أهل الأشر" - ابن عثيمين
[380] الفرق بين السمع والاستماع - ابن عثيمين
[330] الحكمة من إباحة المباحات - ابن عثيمين
[329] وجوب فعل الأوامر وترك النواهي حتمًا - ابن عثيمين
[289] هل هناك شيء من مخلوقات الله أبدي أو أمدي أو أزلي؟ - ابن عثيمين
[283] معنى قول المؤلف: فالجازمون من عوام البشر فمسلمون عند أهل الأثر - ابن عثيمين
[282] التقليد في المسائل التي يُطلب فيها الجزم، وخلاف العلماء فيه - ابن عثيمين
[238] هل يصح ما يعتقده بعض الناس أن القمر وجه الإنسان وفيه عينان؟ - ابن عثيمين
[138] معنى قوله: "فاقنع بهذا وكفى" - ابن عثيمين
[80] معنى قوله: "اعلم هديت أنه جاء الخبر" - ابن عثيمين
[79] معنى قوله: "وحله وسائر الأئمة منازل الرضوان أعلى الجنة" - ابن عثيمين
[78] معنى "والعفو والغفران ما نجم أضا"، والفرق بين العفو والمغفرة - ابن عثيمين
[77] معنى "سقى ضريحًا حله صوب الرضا"، والواجب: الحرص على رضا الله - ابن عثيمين
[71] من هو العالم الرباني؟ - ابن عثيمين
[70] شرح قوله: "حبر الملا فرد العلا"، وحكم إطلاق هذه الأوصاف على غير النبي - ابن عثيمين
[69] شرح قوله: "على اعتقاد ذي السداد الحنبلي، إمام أهل الحق ذي القدر العلي" - ابن عثيمين
[68] شرح قوله: "وسميتها بالدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية" - ابن عثيمين
[67] شرح قوله: "نظمتها في سلكها مقدمة وست أبواب كذاك خاتمة" - ابن عثيمين
[65] ملخص لما سبق من أن المؤلف نظم أرجوزة في العقيدة - ابن عثيمين
[59] معنى "وبعد" وأوجه إعرابها - ابن عثيمين
[52] معنى قوله: "وصحبه الأبرار" - ابن عثيمين
[51] مناقشة قوله: "ثم الصلاة والسلام سرمدًا على النبي المصطفى كنز الهدى... وآله" - ابن عثيمين
[50] حكم قول "قال الحق" بدلًا من "قال الله تعالى" - ابن عثيمين
[9] التحذير من الغزو الفكري للمسلمين وخاصة الجزيرة العربية - ابن عثيمين
