الفقه
كتاب الصلاة ( باب صلاة الجماعة ) - الشرح الممتع على زاد المستقنع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
كتاب الصلاة ( باب صلاة التطوع ) - الشرح الممتع على زاد المستقنع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
مسائل متفرقة - الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
العلم والدعوة والاحتساب - الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
فقه الأسرة - الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
أحكام الزكاة والصدقة - الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
كتاب الصلاة ( باب سجود السهو ) - الشرح الممتع على زاد المستقنع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
أحكام الحج والعمرة - الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
180 درس
الحكم عند هلاك العارية - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
حكم تعدي الأمين في الأموال التي جمعها للفقراء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
حكم وضع الأموال في أحد البنوك لدعم المشاريع الخيرية - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
الحكم إن أعتق الراهن الجارية أو وطئها فادعى أنه بإذن المرتهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
فصل إن ادعى المرتهن هلاك الرهن بغير تفريط أو الرد - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
فصل إن ادعى المرتهن على رجلين أنهما رهناه عبدهما بدينه فأنكره- تعليقات على الكافي لابن عثيمين
فصل إذا كان على الراهن ألفان لرجلين فادعى كل واحد منهما أنه رهنه عبده بدينه - تعليقات الكافي
فصل إذا كان لرجل على آخر ألف برهن وألف بغير رهن فقضاه ألفا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
الحكم لو كان الرهن حيوانا فمات واختلفا في حياته وقت الرهن أو القبض - تعليقات على الكافي
الراجح عند ادعاء أحد المتعاقدين أنه عقد وهو صغير لم يبلغ - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
فصل إن قال الراهن قبضت الرهن بغير إذني - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين
[4514] فصل إن قال: رهنتني عبدك هذا بألف، فقال: بل بعتكه بها ..(قراءة من متن الكافي)
[4513] الحكم عند اختلاف المتراهنين في صفة الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4512] باب اختلاف المتراهنين في قدر الدين أو قدر الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4511] حكم الأمين إذا فرط في شيء والتزم في شيء من الأمانات التي عنده -تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4510] حكم توبة الأمين الذي بيده الرهن وقد فرط قبل توبته - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4509] أحكام الشروط التي تجري بين المرتهن والراهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4508] حكم من قال: أرهنك على أن تزيدني في الأجل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4507] فصل إن شرط ما ينافي مقتضى الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4506] الحكم في حال لو اقترض ذمي من مسلم مالاً، ثم رهنه خمراً - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4505] فصل إذا رهن أمة رجلاً، وشرط جعلها في يد امرأة .. - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4504] حكم غصب المرتهن الرهن من العدل ثم رده إليه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4503] فصل إذا ادعى العدل دفع الثمن إلى المرتهن، فأنكره - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4502] حكم بيع الرهن من العدل بيعاً فاسداً (قراءة من متن الكافي)
[4501] حكم خروج الرهن مستحقًا للغير قبل أو بعد التلف (قراءة من متن الكافي)
[4500] حكم إنكار الراهن تلف الرهن وهو بيد العدل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4499] حكم تلف الرهن في يد العدل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4498] فصل إن أذن الراهن والمرتهن للعدل في البيع بنقد - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4497] توجيه القول بتضمين الأمين في حال تلف الرهن الذي عنده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4496] الفرق بين الموجِب والموجَب - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4495] فصل إذا شرط الراهن أن يبيعه المرتهن أو العدل عند حلول الحق - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4494] فصل كل من جاز توكيله جاز جعل الرهن على يديه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4493] فصل إن شرط جعل الرهن في يد اثنين - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4492] توجيه تضمين الحاكم والأمين إن تلف الرهن في يد الأمين الذي دفعه إليه الحاكم-تعليقات على الكافي
[4491] باب في اشتراط جعل الرهن في يد عدل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4490] الفرق بين شروط الرهن والشروط في الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4489] فصل إن أقر رجل بالجناية على الرهن، فكذبه الراهن والمرتهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4488] فصل إذا أقر الراهن أن العبد كان جنى قبل رهنه (قراءة من متن الكافي)
[4487] فصل إن جُني على الرهن فالخصم الراهن (قراءة من متن الكافي)
[4486] فصل في أن جناية العبد بإذن سيده كجنايته بغير إذنه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4485] فصل إن جنى العبد على عبد لسيده غير مرهون - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4484] فصل إن جنى العبد على موروث سيده، ولم ينتقل الحق إلى سيده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4483] فصل إن جنى العبد على سيده جناية لا توجب قصاصا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4482] باب جناية الرهن والجناية عليه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4481] فصل إن انتفع المرتهن بالرهن بغير إذن الراهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4480] حكم إن أذن الراهن للمرتهن في الانتفاع بعوض كالإجارة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4479] فصل إذا أذن الراهن للمرتهن في الانتفاع به بغير عوض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4478] فصل إن أنفق المرتهن على الرهن متبرعا أو بإذن الراهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4477] حكم انتفاع المرتهن بالسيارة المرهونة إن كان يتكلف بحمايتها عنده - تعليقات على الكافي
[4476] حكم وطء المرتهن للجارية بإذن الراهن وبعدمه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4475] حكم تلف الجارية المرهونة بيد المرتهن إذا أذن الراهن له بضربها -تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4474] حكم شرب المرتهن من المحلوب إذا زاد الحليب وقد أنفق عليه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4473] حكم إنفاق المرتهن على السيارة المرهونة خشية هلاكها عنده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4472] فصل ليس للمرتهن أن ينتفع من الرهن بشيء بغير إذن الراهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4471] فصل في ما يلزم الراهن من مؤنة الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4470] فصل في كل ما منع الراهن منه لحق المرتهن فتصرف فيه بالإذن كالبيع وغيره - تعليقات على الكافي
[4469] فصل في وطء الراهن للجارية المرهونة مع الحمل وبدونه (قراءة من متن الكافي)
[4406] حكم الرهن بما ليس بثابت في الذمة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4405] حكم الرهن بالجعل في الجعالة قبل العمل وبعده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4404] حكم الرهن بما يحمل العاقلة من الدية قبل الحول وبعده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4403] حكم الولاء إن كان الرهن بمال الكتابة من متبرع آخر - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4402] فصل في الرهن بمال الكتابة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4401] فصل فيما يجوز فيه الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4400] حكم الرهن في الحضر والسفر - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4399] أحوال الرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4398] الفرق بين الضمان والكفالة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4397] أنواع التوثيقات - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4396] تعريف الرهن وحكمه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4395] بحث تخريج حديث: (لا يحل سلف وبيع) - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4394] حكم مصارفة المال عند التاجر مع إبقاء جزء من المال عنده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4393] حكم كتابة عقد بين من أقاموا جمعية للموظفين - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4392] حكم انسحاب أحد أعضاء جمعية الموظفين بعد استلامه للمبلغ - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4391] حكم تلميح المقترض للمقرض بأنه محسن في القضاء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4390] فصل إن أقرضه نصف دينار، فأتاه بدينار صحيح - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4389] حكم من أقرض غيره تسعين عددا بمائة عددا، وزنهما واحد - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4388] حكم قول المقترض لغيره: تكفل عني بمائة ولك عشرة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4387] حكم قول المقترض لغيره: اقترض لي مائة ولك عشرة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4386] حكم قول المقرض للمقترض: إن متَ [أي مات المقترض) فأنت في حل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4385] فصل إذا قال المقرض: إذا متُ [أي مات المقرض)، فأنت في حل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4384] حكم إقراض مال اليتيم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4383] حكم إقراض من عليه طعام للمقرض ليوفيه قرضه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4382] فصل إن أفلس غريمه، فأقرضه ليوفيه كل شهر شيئا منه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4381] حكم الهدية أو المكافأة لمن كان بينه وبين غيره قرض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4380] فصل إن أهدى له قبل الوفاء من غير عادة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4379] حكم قرض المعروف بحسن القضاء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4378] فصل في وفاء المقترض خيرًا من القرض في القدر، أو الصفة من غير شرط، ولا مواطأة
[4377] حكم القرض في المواضع التي يبطل الشرط فيها - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4376] المقصود بالسفتجة وحكم أخذ عمولة عليها - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4375] حكم اشتراط المقرض أن يوفي المقترض ماله في بلد آخر - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4374] فصل في أن يشترط في القرض شرطًا يجر به نفعًا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4373] كيفية رد المال الذي أتلف أو لم يصر له قيمة وقت الأداء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4372] حكم رد المقترض للمال الذي عليه وقت السداد مع نقصان سعرها عن زمن الاقتراض
[4371] فصل إن أقرضه فلوسًا فحرمها السلطان وتركت المعاملة بها أو لم تترك لكن رخصت
[4370] فصل في قرض الخبز - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4369] فصل في رد المثلي وغير المثلي في باب القرض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4368] حكم القرض من غير علم بالقدر كيلًا أو وزنًا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4367] حكم القرض فيما لا يصلح السلم فيه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4366] حكم الاقتراض مع عدم القدرة على الوفاء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4365] حكم قرض السلعة بالآجل مع الزيادة في الثمن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4364] حكم جعل القرض إلى مقابل الأجرة عن العمل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4363] فصل في صفة ما يصح فيه القرض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4362] من أحكام قضاء المقترض للقرض (قراءة من متن الكافي)
[4361] حكم التأجيل في العارية - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4360] حكم اشتراط الأجل في القرض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4359] حكم ما يسمى بجمعيات الموظفين - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4358] حكم اشتراط المقرض من المقترض أن يرهنه بيته - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4357] حكم اشتراط الرهن في القرض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4356] بم يثبت القرض؟ (قراءة من متن الكافي)
[4355] صفة القرض ولفظه والتفريق بينه وبين الهبة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4354] ذكر ما جاء في فضل القرض - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4353] تعريف القرض وحكمه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4352] فصل إذا قبض المسلم فيه فوجده معيبًا (قراءة من متن الكافي)
[4351] الأصول التي ينبني عليها النهي في البيوع - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4350] حكم بيع السلم من بائعه قبل قبضه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4349] حكم الحوالة على من عليه سلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4348] حكم التولية والشراكة والحوالة بالسلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4347] فصل في بيع السلم قبل قبضه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
624استعمال المصَوَّر ينقسم إلى...📔 الشرح الممتع على زاد المستقنع - ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء
[4344] فصل إن تعذر تسليم السلم عند المحل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4343] فصل إذا قبض المسلم فيه بما قدره به من كيل أو غيره أو قبضه جزافاً - تعليقات على الكافي
[4342] فصل إن أحضر المسلم فيه قبل محله، أو في غير مكان الوفاء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4341] حكم إعطاء غير نوع السلم وقبوله - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4340] قاعدة (الأصل في البيوع الحل) - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4339] حكم إعطاء غير المسلم فيه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4338] حكم أخذ العوض لرداءة المسلم فيه مع الاتفاق - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4337] هل يؤثر تغير وصف المسلم فيه جودة ورداءة على حكم السلم بكونه ربا؟ - تعليقات على الكافي
[4336] حكم قبول المسلم فيه إن كان أردأ مما وصف به - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4335] مناقشة حول حكم قبول المسلم فيه إن كان أجود مما وصف به - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4334] حكم أخذ عوض عن المسلم فيه إن كان أجود مما وصف به - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4333] حكم مجيء المسلم فيه بأردأ ما وصف به - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4332] حكم قبول السلم بزيادة على ما وصف به - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4331] فصل في تسليم السلم عند المحل على أقل ما وصف به، سليمًا من العيوب والغش - تعليقات على الكافي
[4330] فصل في عدم اشتراط ذكر مكان الإيفاء في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4329] فصل في عدم اشتراط وجود المسلم فيه قبل المحل لا حين العقد ولا بعده - تعليقات على الكافي
[4328] فصل في ما يجوز فيه السلم وما لا يجوز - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4327] حكم السلم في الدواء بشرط حصول الشفاء منه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4326] حكم ما يحصل من زيادة في وصف المسلم فيه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4325] حكم معرفة رأس المال وتعيينه في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4324] اشتراط قبض رأس مال السلم في مجلس العقد قبل تفرقهما - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4323] حكم من استقصى صفات السلم بحيث يتعذر وجوده - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4322] اشتراط الأجود والأردأ في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4321] اشتراط ضبط الصفات التي يختلف الثمن بها ظاهراً في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4320] حكم انخفاض الثمن وارتفاعه عند حلول السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4319] حكم السلم في الأعيان - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4318] حكم السلم في ثمرة بستان بعينه أو قرية صغيرة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4317] حكم خصم مبلغ من المال إلى مقابل تأخر المقاول عن الموعد المحدد من الانتهاء من البناء
[4316] اشتراط أن يكون المسلم فيه عام الوجود في محله، مأمون الانقطاع فيه - تعليقات على الكافي
[4315] حكم تقسيط الثمن في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4314] كيفية بيع السلم وصورته - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4313] الفرق بين النهي عن بيع ما ليس عندك وجواز بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4312] حكم إن أسلم في جنس إلى أجلين أو آجال - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4311] اشتراط (أن تكون مدة لها وقْعٌ في الثمن) في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4310] حكم اشتراط تأجيل السلم إلى وقت الحصاد أو وقت قدوم الحجاج - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4309] الفرق بين من قال في أجل بيع السلم: (في رمضان) أو (إلى رمضان) - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4308] حكم من جعل الأجل في بيع السلم إلى رأس السنة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4307] حكم جعل الأجل في بيع السلم إلى أجل قد يتعذر فيه حصول المشروط - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4306] حكم التعامل بغير الشهور العربية في البلاد التي لا يعرفونها - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4305] حكم بيع السلم بأجل لا يعرفه المسلمون - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4304] لازم قول العلماء: (يصح أو لا يصح) - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4303] حكم بيع السلم بأجل إلى عيد الكفار - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4302] اشتراط كون الأجل معلوماً في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4301] حكم السلم بلفظ البيع والتفرق قبل قبض رأس المال - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4300] فصل في الشرط الثالث لبيع السلم: أن يجعلا له أجلًا معلومًا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4299] كيفية تقدير ما كان يتفاوت كثيراً كالرمان والبطيخ والسفرجل والبقول في بيع السلم
[4298] كيفية تقدير المذروع والمعدود في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4297] حكم السلم في المكيل وزنًا والوزن بالمكيل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4296] اشتراط علم العامة بمعرفة قدر ما يكال أو يوزن فيه لصحة بيع السلم - تعليقات على الكافي
[4295] فصل في الشرط الثاني للسلم: معرفة قدره - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4294] حكم السلم في المعدود من الجوز والبيض، والبطيخ والرمان والبقل ونحوه (قراءة من متن الكافي)
[4293] فصل في السلم في الحيوان - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4292] حكم بيع السلم في ما كانت أخلاطه مقصودة غير متميزة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4291] حكم بيع السلم في المغشوش كاللبن المشوب - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4290] حكم بيع السلم في ما خلطه لمصلحته أو كانت أخلاطه متميزة مقصودة -تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4289] حكم بيع السلم في الحوامل من الحيوان، والشاة اللبون، والأواني المختلفة الرؤوس والأوساط
[4288] فصل فيما لا يصح فيه بيع السلم لعدم ضبطه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4287] حكم السلم في الخبز واللبأ والشواء واللحم المطبوخ - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4286] حكم السلم في الزرع والتمر إلى غير فلَّاح - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4285] اشتراط انضباط الصفة في بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4284] الحكمة والمصلحة من بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين
[4283] تعريف بيع السلم - تعليقات على الكافي لابن عثيمين