عام
في موكب الدعوة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحلة في طلب العلم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
قراءة كتاب مجالس شهر رمضان - للشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الدروس كاملة ( كتاب الطلاق - الشرح الأول ) - الشرح الممتع على شرح المستقنع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الدروس كاملة ( كتاب العتق ) - الشرح الممتع على شرح المستنقع - الشبخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
دروس شرح الكافية الشافية (نونية ابن القيم) لابن عثيمين - الشرح الثاني
الولاء والبراء - شرح نونية ابن القيم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
كتاب الصلاة ( باب الأذان والإقامة ) - الشرح الممتع على زاد المستقمع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
99 درس
متى ظهرت البدعة في أسماء الله وصفاته؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الرد على من جعل صفات الله مماثلة لصفات المخلوقين وعلى من أنكرها -شرح تقريب التدمرية- ابن عثيمين
إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه ونفي ما نفاه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
أدلة وجوب إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه ونفي ما نفاه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ...
كل ما أثبته الله تعالى لنفسه فهو صفة كمال - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
كل ما نفاه الله تعالى عن لنفسه فهو صفة نقص - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
ما هو الغالب في صفات الإثبات؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الإجمال في الإثبات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
متى يأتي التفصيل في الصفات المنفيّة؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
أمثلة على التفصيل في الإثبات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
أمثلة الإجمال في النفي - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الاشتراك في الأسماء والصفات لا يستلزم تماثل المسميات والموصوفات - تقريب التدمرية - ابن عثيمين
صفة العلم لله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
رسالة لمن يسأل عن كيفية صفات الله تعالى أو عن شيء من الصفات لم يسأله الصحابة - تقريب التدمرية
ما هو الغالب في صفات النفي؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
ما الأكثر الصفات أو الأسماء لله تعالى؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
المعاني والأوصاف تختلف بحسب ما أضيفت إليه - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل الاشتراك بالأسماء والصفات يستلزم التماثل؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
أقسام الزائغون في أسماء الله تعالى وصفاته - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
التباين بين صفة وجود الخالق والمخلوق - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
دليل بطلان مذهب الممثلة بالسمع - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
دليل العقل في بطلان مذهب الممثلة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
دليل الحس في بطلان مذهب الممثلة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الرد على قول “المراد بيد الله عز وجل القوة دون حقيقة اليد” - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الرد على قول “إننا نثبت هذه الصفات لله تعالى على وجه يختص به ولا يشبه ما ثبت للمخلوق منها”
الرد على الأشاعرة في قولهم “ما أثبتناه فقد دل العقل على ثبوته فلزم إثباته” تقريب التدمرية
الرد على الأشاعرة في قولهم “العقل يدل على انتفاء ذلك لأن إثباته يستلزم التشبيه والعقل يدل...
هل ممكن أن يكون المسمى والموصوف واحدا والأسماء والصفات متعددة؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل لله سبحانه وتعالى جسم؟ - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
ماذا نرد على من يقول أنه يثبت الصفات لله تعالى لكنه لا يعرف كيف يتعبد بها؟ شرح تقريب التدمرية
هل الله تعالى له جسم؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل تعدد الصفات تستلزم تعدد الموصوف؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل صفات الله سبحانه وتعالى قديمة؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
أقسام منكري الصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
حكم نفي بعض الصفات دون بعض - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
المحاذير التي وقعت فيها الطوائف الزائغة في الأسماء والصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
إثبات نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل الله سبحانه وتعالى له عين؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
القول في بعض الصفات كالقول في بعض - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
إذا كان المخاطب يثبت لله تعالى حقيقة الإرادة وينفي حقيقة الغضب فماذا نقول له؟
القول في الصفات كالقول في الذات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
إذا قال شخص إن الله استوى على العرش فكيف استواؤه؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الاستواء على العرش - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
تقييد الاستواء ومعانيه - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
كيفية الاستواء مجهولة والإيمان به واجب - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
حكم السؤال عن كيفية الاستواء - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب - شرح تقريب التدمرية
مثال نعيم الجنة وهو في الاسم موافق لما في الدنيا من حيث المعنى لكنه مخالف له في الحقيقة
ماذا يُجاب من ابتلي بالسؤال عن صفات الله سبحانه وتعالى؟ شرح تقريب التدمرية
هل يجوز السؤال عن معنى صفة من صفات الله سبحانه وتعالى؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل لله تعالى صفات معاني أو معنويّة؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
إذا عجز الناس عن إدراك حقيقة الروح فكيف ندرك حقيقة أسماء الله وصفاته؟ تقريب التدمرية - ابن ...
أنواع الحجود - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل كل من نفى صفة من صفات الله تعالى كافر؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الله تعالى موصوف بالنفي والإثبات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
كل ما أثبته الله تعالى لنفسه فهو صفات كمال - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل الصفات الفعليّة لله تعالى هي صفات كمال؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
من صفات الله تعالى التي أثبتها لنفسه - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
صفة الحياة لله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
علمه تعالى كامل شامل لكل صغير وكبير وقريب وبعيد لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان
قدرته تعالى كاملة لم تسبق بعجز ولا يلحقها تعب - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
من الصفات التي نفاها الله تعالى عن نفسه - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
نفي الظلم عن الله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
نفي النعاس والنوم عن الله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
ما معنى القيوميّة؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يوجد نفي محض في صفات الله سبحانه وتعالى؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الرد على قول ( لا يجوز إجراء نصوص الصفات على ظاهرها لأن ظاهراه غير مراد) شرح تقريب التدمرية
صفات الله سبحانه وتعالى لا تماثل صفات المخلوقين - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
على ماذا اتفق سلف الأمة في نصوص الصفات؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يمكن أن يرى بعض صفات الله سبحانه وتعالى في الدنيا؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يمكن أن يرى الله سبحانه وتعالى في الدنيا؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الرد على من يقول أن الله علا على العرش والعرش محدود فيلزم أن يكون الله سبحانه محدودا
الرد على من يقول أن لله تعالى يدين حقيقتين وهما جارحة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
قول أهل السُنَّة في يدي الله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
وجهي الخطأ في تفسير الحديث ( إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين) والرد عليها - تقريب التدمرية
المحذور الأول الذي يقع فيه من توهم في نصوص الصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
المحذور الثاني الذي يقع فيه من توهم في نصوص الصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
ما معنى ( استوى على العرش )؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
المحذور الثالث الذي يقع فيه من توهم في نصوص الصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
المحذور الرابع الذي يقع فيه من توهم في نصوص الصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
كيف يكون الإلحاد بأسماء الله تعالى وصفاته؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يوصف الله تعالى بصفة المكر؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل حديث “لا يمل الله حتى تملوا” دليل على إثبات صفة الملل لله سبحانه وتعالى؟ - ابن عثيمين
رد عظيم من الإمام مالك بن أنس رحمه الله على من يسأل عن كيفية الأستواء؟ - ابن عثيمين
ما هو الوجه المعلوم لنا في ما وصف الله تعالى به نفسه؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
السؤال عن الغيب وعن كيفية أسماء الله تعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يصح الإثبات بلا تشبيه؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
صفة الضحك لله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل الغضب صفة نقص؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يوصف الله تعالى بالصفات التي تكون في بعض الأحيان صفات كمال؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل صفة النوم صفة كمال للمخلوق؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الإشارة عند ذكر بعض صفات الله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل الله سبحانه وتعالى ينسى؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يطلق على الله تعالى أنه صانع؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
هل يجوز نفي شيء مما سمى أو وصف الله تعالى به نفسه؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
الإيرادات التي يجب أن تكون منتفية في باب الأسماء والصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
التناقض في أقوال أهل البدع الذين أجروا الأسماء والصفات على خلاف ظاهرها - ابن عثيمين
أقسام أهل القبلة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
