علوم القرآن
علوم القرآن - فوائد شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول) - مشروع كبار العلماء
منظومة القلائد البرهانية الشرح الأول ( الدروس الكاملة ) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
علوم القرآن - قواعد ابن رجب - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
منظومة القلائد البرهانية الشرح الثاني ( الدروس الكاملة ) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
علوم القرآن - تقريب التدمرية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
علوم القرآن - الفتاوى المكية في الإجازة الصيفية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبا رالعلماء
الفتاوى الثلاثية - علوم القرآن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
فوائد من شرح منظومة القلائد البرهانية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
112 درس
[23 -850] الأولى قول: قال الله تعالى بدلاً عن قول: قال الحق - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[52 -850] معنى قوله تعالى: (رب السموات والأرض وما بينهما فاصطبر لعبادته ...) الآية - الشيخ العثيمين
[55 -850] دلالة النفي في قوله: (لا تأخذه سنة ولا نوم) لكمال حياة الله وقيوميته - الشيخ محمد العثيمين
[59 -850] معنى قوله تعالى: (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[60 -850] المراد بالكرسي كما في قوله تعالى: (وسع كرسيه السموات والأرض) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[63 -850] منزلة آية الكرسي وفضلها - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[65 -850] الجمع بين قوله تعالى: (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) وقوله: (ولا يحيطون به علما)
[72 -850] كل نفي في صفات الله فهو متضمن لإثبات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[119 -850] معنى التسبيح في قوله تعالى: (يسبح له ما في السموات والأرض) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[126 -850] معنى قوله تعالى: (يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور..) الآية
[129 -850] سبب تقديم الإناث على الذكور في قوله تعالى: (يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور)
[134 -850] تصنيف الخنثى بالنسبة لقوله تعالى: (يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور..)
[137 -850] العلاقة بين الشكر والحكمة كما في قوله تعالى: (ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله)
[141 -850] معنى قوله تعالى: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[142 -850] اختلاف العلماء في الكاف في قوله: (ليس كمثله شيء) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[152 -850] معنى قوله تعالى: (له مقاليد السموات والأرض) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[153 -850] معنى قوله تعالى: (يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[154 -850] الفوائد المستنبطة من قوله تعالى: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير...) الآيات - ابن عثيمين
[157 -850] الرد على الإشكال الوارد في قوله تعالى: (ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر)
[164 -850] معنى الساق في قوله تعالى: (يوم يكشف عن ساق) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[169 -850] معنى قول الله تعالى: (يمحو الله ما يشاء ويثبت) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[182 -850] معنى قوله تعالى: (له مقاليد السموات والأرض) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[183 -850] معنى قوله تعالى: (يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) وأنواع الرزق - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[185 -850] معنى قوله تعالى: (إنه بكل شيء عليم) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[186 -850] معنى قوله تعالى: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[188 -850] معنى قوله تعالى: (ويعلم مستقرها ومستودعها) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[189 -850] معنى قوله تعالى: (كل في كتاب مبين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[95 -850] معنى قوله تعالى: (هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة ...) الآية - ابن عثيمين
[190 -850] معنى قوله تعالى: (وما تسقط من ورقة إلا يعلمها) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[191 -850] معنى قوله تعالى: (ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) - ابن عثيمين
[196 -850] من آيات العلم قوله تعالى: (وعنده مفاتح الغيب) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[197 -850] معنى قوله تعالى: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ... ) الآية - الشيخ محمد العثيمين
[198 -850] الفرق بين الغيث والمطر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[199 -850] معنى قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[200 -850] معنى قوله تعالى: (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت) - ابن عثيمين
[204 -850] الفوائد المستنبطة من قوله تعالى: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ... ) الآية
[216 -850] توجيه الحصر في قوله تعالى: (وعنده علم الساعة ...) الآية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[220 -850] القول بخلق القرآن يبطل الشرع كله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[226 -850] معنى قوله تعالى: (لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي) الآية
[227 -850] معنى قوله تعالى: (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر نمده سبعة أبحر ...) الآية
[237 -850] معنى قوله تعالى: (وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[238 -850] معنى قوله تعالى: (ومن أصدق من الله حديثاً) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[239 -850] توجيه وصف القرآن بالكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[242 -850] نزول جبريل عليه السلام بالقرآن على قلب النبي ﷺ وأدلة ذلك - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[243 -850] القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[270 -850] معنى قوله تعالى: (وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[271 -850] أنواع حكم الله وأمثلتها من القرآن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[278 -850] توجيه قول فرعون لهامان: (فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى) من باب التهكم - العثيمين
[286 -850] معنى قوله تعالى: (خلق السماوات والأرض في ستة أيام) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[330 -850] معنى قوله تعالى: (كلا إذا دكت الأرض دكاً دكاً وجاء ربك ...) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[338 -850] هل يثبت لله صفة المحال؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[344 - 850] معنى قوله تعالى: (تجري بأعيننا) والرد على منتأولها - ابن عثيمين
[345 -850] معنى قوله تعالى: (فعال لما يريد) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[347 -850] معنى قوله تعالى: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[372 -850] معنى قوله تعالى: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[373 -850] معنى قوله تعالى: (والله يحب الصابرين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[374 -850] معنى قوله تعالى: (وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[377 -850] معنى قوله تعالى: (وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[390 -850] معنى قوله تعالى: (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين) - ابن عثيمين
[394 -850] معنى قوله تعالى: (الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم) - ابن عثيمين
[399 -850] معنى قوله تعالى: (ذو الجلال والإكرام) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[400 -850] الفرق بين قوله(ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) وقوله (تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام)
[405 -850] معنى قوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيدٍ) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[439 -850] الاستفهام في قوله تعالى: (هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون) للتقرير. - الشيخ محمد العثيمين
[511 -850] إضافة الملائكة إلى الله في قوله تعالى: (توفته رسلنا وهم لا يفرطون) - الشيخ ابن عثيمين
[512 -850] معنى قوله تعالى: (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) - الشيخ ابن عثيمين
[524 -850] كيفية الجمع بين قوله تعالى (الله يتوفى الأنفس) وقوله (توفته رسلنا) وقوله(توفتهم الملائكة)
[532 -850] معنى قوله تعالى (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..)الآية
[544 -850] توجيه قوله تعالى: (وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ...) بلفظ الإتيان وليس الإنزال
[546 -850] معنى قوله تعالى: (ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[550 -850] معنى قوله تعالى: (هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[551 -850] الجمع بين قوله: (هدى للناس) وقوله: (هدى للمتقين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[552 -850] دلالات وصف القرآن بالفرقان - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[553 -850] معنى قوله تعالى: (مصدقاً لما بين يديه ومهيمناً عليه) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[556 -850] معنى قوله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[560 -850] معنى قوله تعالى: (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[561 -850] معنى قوله تعالى: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ...) الآية
[563 -850] معنى قوله تعالى: (وإن منهم فريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب ...) الآية
[564 -850] معنى قوله تعالى: (رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل)
[577 -850] معنى قوله تعالى: (ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك) -العثيمين
[578 -850] اتفقت كلمة الرسل على قول أنهم لا يملكون خزائن الله ولا يعلمون الغيب ولا هم ملائكة
[579 -850] معنى قوله تعالى: (لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله) الآية - الشيخ ابن عثيمين
[580 -850] معنى قوله تعالى: (قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشدا ...) الآية - الشيخ محمد صالح العثيمين
[611 -850] توجيه تأخير الإيمان بالله في قوله تعالى ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
[616 -850] كيف الجمع بين كون هذه الأمة خير أمة.. وقوله تعالى عن بني إسرائيل: (وفضلناهم على العالمين)
[624 -850] معنى قوله تعالى: (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل ...) الآية - محمد العثيمين
[625 -850] من طريقة القرآن الكريم أنه إذا ذكر مفضلاً ومفضلاً عليه عقب بذكر منقبة عامة للجميع
[626 -850] معنى قوله تعالى: (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذي..) الآية
[639 -850] معنى قوله تعالى: (وعداً علينا إنا كنا فاعلين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[642 -850] معنى قوله تعالى: (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا...) الآية - ابن عثيمين
[648 -850] معنى قوله تعالى(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزئ إلا مثلها..)الآية
[675 -850] المقصود بالورود في قوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضيا) - ابن عثيمين
[688 -850] معنى قوله تعالى: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ...) الآية - الشيخ محمد العثيمين
[690 -850] معنى قوله تعالى: (إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها ...) - الشيخ محمد العثيمين
[692 -850] دلالة قوله تعالى: (يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا)، على أن التمني لا ينفع يوم القيامة
[694 -850] توجيه الإشكال الوارد في قوله تعالى (وأما الذي سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت..)الآية
[696 -850] توجيه الإشكال الوارد في الاستثناء في قوله تعالى: (إلا ما شاء ربك) الآيتين
[707 -850] معنى قوله تعالى: (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ...) الآية - ابن عثيمين
[708 -850] نوع الباء في قوله تعالى: (ادخلوا الجنة جزاء بما كنتم تعملون) - الشيخ محمد صالح العثيمين
[710 -850] معنى قوله تعالى: (ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم ...) الآية
[723 -850] معنى قوله تعالى: (ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب) الآية
[726 -850] معنى قوله تعالى: (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ...) الآية - ابن عثيمين
[740 -850] معنى قوله تعالى: (والله خلقكم وما تعملون) إن قيل: إن (ما) موصولة - الشيخ محمد العثيمين
[762 -850]الفرق بين قول تعالى(ولو شاء الله ما أشركوا)وقوله(سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا)
[767 -850] من طرق القرآن والسنة أنه إذا ذكر الممنوع ذكر المباح - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[777 -850] معنى قوله تعالى: (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة...) الآية
[800 -850] الحكمة من أن القرآن الكريم جاء عاماً شاملاً لكل زمان ومكان - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[833 -850] معنى قوله تعالى: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب ...) الآيتين
[837 -850] معنى قوله تعالى: (والله لا يحب كل مختال فخور) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[534 -850] معنى قوله تعالى: (والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم ...) الآية
[543 -850] معنى قوله تعالى: (وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقاً لما بين يديه ...) الآية
[849 -850] بعض الآيات الدالة على تحريف الكتب السابقة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
