فوائد
الصور وأحكامها - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
مسائل متفرقة - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الأذكار والأدعية - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
مساوئ الأخلاق - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
البر والصلة والأخلاق والآداب - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
النكاح - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
المعاملات - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
الحج - فوائد الخطب والمحاضرات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - مشروع كبار العلماء
قائمة الدروس
172 درس
[3 -1480] من هم الذين أنعم الله عليهم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[4 -1480] أصناف الذين أنعم الله عليهم وضابطهم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[15 -1480] التأويل ينقسم إلى قسمين: صحيح وفاسد - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[20 -1480] أقوال العلماء في قوله تعالى : (يوم يكشف عن ساق) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[39 -1480] الجمع بين قوله تعالى : {وإلى الأرض كيف سطحت} وبين ما ثبت من أن الأرض كروية
[40 -1480] الجمع بين قوله:{ولتصنع على عيني} وقوله:{تجري بأعيننا} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[45 -1480] ليس في القرآن ما يثبت أو ينفي دوران الأرض - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[49 -1480] ما صحة من فسر قوله تعالى: {ويبقى وجه ربك) أي ذاته؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[53 -1480] الدلالة العقلية على إحياء الموتى من قوله تعالى (قل يحييها الذي أنشاها أول مرة)
[55 -1480] دلالة قوله تعالى (وهو بكل خلق عليم) على إحياء الموتى - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[56 -1480] دلالة قوله تعالى (الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا) على إحياء الموتى
[57 -1480] دلالة قوله تعالى (أوليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم) على إحياء الموتى
[58 -1480] دلالة قوله تعالى (وهو الخلاق العليم) على إحياء الموتى - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[60 -1480] دلالة قوله تعالى (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) على إحياء الموتى
[63 -1480] فائدة الإتيان بـ(قل) في القرآن الكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[102 -1480] تفسير قوله تعالى:{أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله} - الشيخ محمد العثيمين
[104 -1480] توجيه من جعل قوله تعالى {يوم يكشف عن ساق} من آيات الصفات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[109 -1480] لماذا خُصّ القلب في قوله تعالى {نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين}؟
[110 -1480] لماذا نسب الله قراءة جبريل إلى نفسه في قوله تعالى:{فإذا قرأنا فاتبع قرآنه}؟ - ابن عثيمين
[112 -1480] بيان بطلان تفسير كلام الله بأنه المعنى القائم بنفسه تعالى - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[117 -1480] فائدة تصدير الخطاب بالنداء في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة}
[118 -1480] لماذا وجه النداء إلى المؤمنين في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة}
[119 -1480] هل يأتي التعبير بالفعل عن إرادة الفعل؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[131 -1480] فائدة الباء في قوله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[142 -1480] الكلام على قراءة الكسر في قوله تعالى: {وَأَرْجُلِكُمْ} في آية الوضوء - الشيخ ابن عثيمين
[160 -1480] هل يجوز القراءة بالقراءتين في قوله تعالى : {وَأَرْجُلَكُمْ} ونحوها من الآيات؟
[173 -1480] المراد بقوله تعالى : {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[189 -1480] ورود كلمة (خير) في الواجبات من الدين - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[190 -1480] في قوله تعالى : {ولكن يريد ليطهركم} هل هي طهارة حسية أم معنوية ؟ - الشيخ محمد العثيمين
[192 -1480] معنى ( لعل ) في قوله تعالى : {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون } - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[236 -1480] هل القيد معتبر في قوله تعالى : {وربائبكم اللاتي في حجوركم} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[237 -1480] هل القيد معتبر في قوله تعالى :{ ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم }
[255 -1480] هل البسملة آية من سورة الفاتحة؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[257 -1480] ما المراد بالمفصل من القرآن؟ ولماذا سمي بهذا الاسم؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[306 -1480] لماذا سميت الفاتحة بأم القرآن؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[333 -1480] لا يجب قراءة القرآن بالتجويد وإنما الواجب إقامة الحروف والحركات؟ - الشيخ محمد العثيمين
[418 -1480] معنى قوله تعالى : {مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[439 -1480] الأدلة على تحريم القول على الله بغير علم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[452 -1480] الفرق بين القرآن والحديث القدسي - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[476 -1480] المواضع التي ذُكر فيها اسم الله الأعظم في القرآن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[499 -1480] التوكيدات الواردة في قوله تعالى:(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم..) الآية
[501 -1480] قصة استسقاء النبي ﷺ وسرعة نزول المطر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[520 -1480] فائدة تصدير الخبر أو الحكم بــ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} - الشيخ محمد العثيمين
[525 -1480] كيف تكون أذية بني أدم لله تعالى ولرسوله ﷺ؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[591 -1480] المراد بالهدى ودين الحق الذي أرسل الله به رسوله ﷺ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[608 -1480] اتخاذ المدافع والصواريخ داخل في معنى القوة في قوله تعالى (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة)
[616 -1480] الخطاب الموجه للرسول ﷺ هو للأمة إما بالتبعية وإما بالتأسي - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[620 -1480] أمثلة من القرآن على إجابة الدعاء - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[632 -1480] قصة تنطع بني إسرائيل مع البقرة وعاقبة ذلك - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[703 -1480] تفسير القرآن الكريم على أربعة أوجه - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[754 -1480] معنى قوله تعالى :{وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[755 -1480] معنى قوله تعالى :{النَّجْمُ الثَّاقِبُ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[756 -1480] مراتب تفسير القرآن الكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[757 -1480] أمثلة على تفسير القرآن بالقرآن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[758 -1480] أمثلة على تفسير القرآن بالسنة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[760 -1480] الجواب على شبهة من استدل بقوله تعالى:{قال لن تراني} على نفي رؤية الله في الأخرة
[762 -1480] معنى قوله تعالى : {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} - الشيخ محمد العثيمين
[769 -1480] معنى قوله تعالى :{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[773 -1480] معنى قوله تعالى {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[805 -1480] معنى قوله تعالى (علم القرآن) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[806 -1480] معنى قوله تعالى :(خلق الإنسان، علمه البيان) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[808 -1480] الجنان الأربع في سورة الرحمن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[851 -1480] معنى قوله تعالى:(لله ما في السماوات وما في الأرض) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[860 -1480] معنى قوله تعالى : {لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} - الشيخ محمد العثيمين
[862 -1480] ما المراد بقوله تعالى: { وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[863 -1480] قاعدة في التفسير (إذا كانت الأية لها معان متعددة لا ينافي بعضها بعضا) - الشيخ العثيمين
[864 -1480] قاعدة في المأمورات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[870 -1480] قصة عدي بن حاتم وفهمه لقوله تعالى :{حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود)
[872 -1480] المراد بالإصر في قوله تعالى :{ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا)
[873 -1480] بماذا كانت توبة بني إسرائيل الذين عبدوا العجل؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[874 -1480] لماذا نجى الله فرعون ببدنه؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[875 -1480] الفرق بين العفو والمغفرة والرحمة في قوله تعالى :{واعف عنا واغفر لنا وارحمنا)
[895 -1480] لمن وجه الخطاب في قوله تعالى : {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ}؟ - الشيخ محمد العثيمين
[896 -1480] أقسام الخطاب في القرآن من حيث دلالته - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[897 -1480] ما المراد بسبيل الله في قوله تعالى : {ادع إلى سبيل ربك}؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[898 -1480] ما وجه إضافة السبيل والصراط إلى الله تارة وإلى المومنين تارة أخرى؟ - الشيخ العثيمين
[899 -1480] دلالة قوله تعالى : {ادع إلى سبيل ربك} على وجوب الإخلاص في الدعوة إلى الله - العثيمين
[938 -1480] الفرق بين سَوق المؤمنين وسَوق الكافرين في سورة الزمر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[940 -1480] تفسير قوله تعالى (حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) والحكمة من إتيان الواو في (فتحت)
[947 -1480] تفسير قوله تعالى:(وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) - الشيخ محمد العثيمين
[948 -1480] تفسير قوله تعالى:(وقالوا الحمد لله الذين صدقنا وعده، وأورثنا الأرض نتبوأ..) الآية
[949 -1480] تفسير قوله تعالى:(وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم ..) الآية
[951 -1480] الجمع بين قوله تعالى :(إذا الشمس كورت) وبين حديث أن الشمس تدنو من الخلائق يوم القيامة
[1006 -1480] تفسير قوله تعالى: (وإنه لتنزيل رب العالمين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1007 -1480] المراد بالروح في قوله تعالى :{نزل به الروح الأمين} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1008 -1480] أوصاف جبريل عليه السلام في القرآن الكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1009 -1480] لماذا خص القلب في قوله تعالى :{على قلبك لتكون من المنذرين}؟ - الشيخ محمد صالح العثيمين
[1010 -1480] معنى قوله تعالى (بلسان عربي مبين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1011 -1480] هل في القرآن الكريم تناقض، وموقف المسلم من النصوص التي ظاهرها التعارض - الشيخ العثيمين
[1012 -1480] الجمع بين قوله تعالى: (قل كل من عند الله) وبين قوله تعالى: (وما أصابك من سيئة فمن نفسك)
[1013 -1480]الجمع بين قوله تعالى(يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)وبين قوله(ونحشر المجرمين يوم القيامة زرقا)
[1061 -1480] وقفة مع عاقبة فرعون وموسى وقومهما - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1062 -1480] معنى قوله تعالى {فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1063 -1480] وقفة مع قوله(فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون * قال كلا إن معي ربي سيهدين)
[1074 -1480] معنى قوله تعالى: ((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب))
[1075 -1480] الحكمة من نزول القرآن الكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1076 -1480] كيفية معرفة معاني القرآن الكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1077 -1480] وصية لطلاب العلم في معرفة معاني القرآن الكريم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1079 -1480] مكر الله تعالى بفرعون ونجاة موسى وقومه - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1080 -1480] قصة إبراهيم عليه السلام لما ألقي في النار - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1081 -1480] معنى قوله تعالى : {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1082 -1480] معنى قوله تعالى :{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1090 -1480] قصة أصحاب السبت - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1093 -1480] معنى قوله تعالى: (كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1094 -1480] متى يكون العلم المذكور في قوله تعالى :(كلا سوف تعلمون}؟ - الشيخ محمد العثيمين
[1095 -1480] العلاقة بين قوله تعالى: {كلا لو تعلمون علم اليقين} وقوله :{لترون الجحيم}؟ - العثيمين
[1096 -1480] معنى قوله تعالى {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1097 -1480] معنى قوله تعالى: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1104 -1480] معنى الورود قول الله تعالى : {وإن منكم إلا واردها}؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1120 -1480] تفسير قوله تعالى : {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه}
[1129 -1480] معنى قوله تعالى (فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق)
[1135 -1480] معنى قوله تعالى:" ألم يجدك يتيما فآوى " وبيان قاعدة في النحو - الشيخ محمد العثيمين
[1136 -1480] معنى قوله تعالى: (ووجدك ضالا فهدى) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1138 -1480] معنى قوله تعالى: (ووجدك عائلا فأغنى) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1139 -1480] معنى قوله تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر * وأما السائل فلا تنهر) - الشيخ محمد العثيمين
[1140 -1480] قواعد في التفسير (آية تحتمل معنيين ) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1143 -1480] معنى قوله تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدث) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1145 -1480] معنى قوله تعالى: (فإذا فرغت فانصب ، وإلى ربك فارغب) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1146 -1480] الحكمة من إقسام الله تعالى بالضحى والليل في قوله (والضحى والليل إذ سجى)
[1151 -1480] معنى قوله تعالى: (ما ودعك ربك وما قلى) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1152 -1480] معنى قوله تعالى :{وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى}؟ - الشيخ محمد صالح العثيمين
[1159 -1480] هل سجدة ص من عزائم السجود؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1184 -1480] تفسير قوله تعالى : {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) - الشيخ العثيمين
[1193 -1480] هل يشرع للمأموم عند سماع قوله تعالى (أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى) أن يقول: بلى؟
[1197 -1480] ما الحكمة في عدم ذكر العم والخال في آية المحارم في سورة النور - الشيخ محمد العثيمين
[1199 -1480] تفسير قوله تعالى: (إنك ميت وإنهم ميتون* ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون)- العثيمين
[1209 -1480] معنى قوله تعالى : (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم) - الشيخ محمد العثيمين
[1218 -1480] ما الفرق بين النسيان والخطأ في قوله تعالى :{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}؟
[1220 -1480] معنى قوله تعالى:" عزيز عليه ما عنتم " مع ذكر أمثلة رحمة النبي ﷺ بأمته - الشيخ العثيمين
[1221 -1480] معنى قوله تعالى: (حريص عليكم) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1222 -1480] معنى قوله تعالى: (بالمؤمنين رؤوف رحيم) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1223 -1480] معنى قوله تعالى: (لا إله إلا هو )وبيان خطأ تقدير لا إله موجود. - الشيخ محمد العثيمين
[1228 -1480] معنى قوله تعالى: (وهو رب العرش العظيم) وإثبات استواء الله على العرش - الشيخ العثيمين
[1251 -1480] معنى قول الله تعالى : (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) - الشيخ محمد العثيمين
[1252 -1480] معنى قوله تعالى :{هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} - الشيخ العثيمين
[1259 -1480] هل البسملة آية من كل سورة أم لا؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1260 -1480] الحكمة من الإتيان بالحروف المقطعة في أوائل السور - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1261 -1480] معنى قوله تعالى: (والكتاب المبين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1262 -1480]قاعدة في التفسير: كل آية تحتمل معنيين لا منافاة بينهما ولا مرجح فتحمل على المعنيين جميعا
[1263 -1480] معنى قوله تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين) - الشيخ محمد العثيمين
[1264 -1480] معنى قوله تعالى:" فيها يفرق كل أمر حكيم " وبيان أنواع تقدير الله وكتابته - العثيمين
[1265 -1480] معنى قوله تعالى: (أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1266 -1480] معنى قوله تعالى: (رحمة من ربك إنه هو السميع العليم) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1271 -1480] معنى قوله تعالى: (رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين* لا إله إلا هو ..)الآية
[1294 -1480] قصة أصحاب السبت - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1340 -1480] ما معنى (همّ بها) في قوله تعالى : {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}؟ - العثيمين
[1348 -1480] معنى قوله تعالى: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها ..) الآية
[1351 -1480] معنى قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1353 -1480] معنى قوله تعالى: (يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار ) - الشيخ محمد العثيمين
[1355 -1480] معنى قوله تعالى: (وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1356 -1480] معنى قوله تعالى: (ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم)- العثيمين
[1357 -1480] معنى قوله تعالى: (وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما..) الآية
[1379 -1480] حكم قراءة القرآن قراءةً جماعية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1390 -1480] هل ورد تفسير اليد بالقوة في قوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد)؟ - الشيخ محمد العثيمين
[1393 -1480] ما تفسير قوله تعالى: (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)؟ - الشيخ محمد العثيمين
[1406 -1480] سبب نزول سورة الحشر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1408 -1480] معنى قوله تعالى: (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا ..)
[1411 -1480] ما المراد بالسبق في قوله تعالى: (الذين سبقونا بالإيمان) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1410 -1480] معنى قوله تعالى: (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين ..)
[1414 -1480] معنى قوله تعالى:{ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم} - الشيخ محمد العثيمين
[1415 -1480] معنى قوله تعالى: (لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون)
[1416 -1480] معنى قوله تعالى: (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله)
[1428 -1480] معنى قوله تعالى: (والقمر إذا تلاها) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1429 -1480] معنى قوله تعالى: (والنهار إذا جلاها، والليل إذا يغشاها) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1434 -1480] معنى قوله تعالى: (إذ انبعث أشقاها) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1435 -1480] لماذا أقسم الله بالتين والزيتون؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1436 -1480] لماذا يقسم الله تعالى وهو أصدق القائلين؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1437 -1480] ثلاثة مواضع في القرآن أمر الله نبيه فيها أن يقسم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
[1448 -1480] ما تفسير قوله تعالى: (فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما)؟ - الشيخ العثيمين
المراد بالاستثناء في قوله تعالى: (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله)
دلالة قوله تعالى: (والذين لا يشهدون الزور) على تحريم حضور أعياد المشركين - الشيخ ابن عثيمين
معنى الزور في قوله تعالى: (والذين لا يشهدون الزور) - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين
